接下來的日子，陳相每天都把大量的時間花在了吸納元氣上面，直到兩個月後，那種如飢似的覺才沒有了。按照書上說的，這是完全邁過修行的門檻了，可以開始更進一步，選擇一門功法正式修行了。
另外按照書上所說，一開始要吸納天地元氣洗練，才能正式修習仙法。一般與天地元氣越是親和，洗練時間越短，反之，與天地元氣親和力越差，所需要的時間越長，有的人甚至要持續洗練幾十年才足夠。
陳相早就考慮過修行功法的事，市面上常見的修行功法有很多，陳相也都買了一份，也仔細研讀過。同時陳相還買了修士的修行心得，幾乎所有的心得都提到過，說市面上的功法大多都是殘篇，只有開頭還算完整，越往後缺的越多，收集起來越是困難，甚至有好幾種功法後面還有不錯誤，簡直是誤人子弟。有幾本心得的作者明顯脾氣不好，把市面上有錯誤的那些功法的錯誤一一指出，還花了好幾頁紙罵那些功法的作者。
陳相仔細研究了幾乎所有能買到的幾百種功法，發現它們的雖然法門千差萬別，但核心容都大同小異：幾乎所有功法都是教人如何把天地元氣轉化自法力、每到一個階段的突破方法、如何將法力外放、法力的質轉化以及對應的法等等。
陳相據那些心得小冊子挑選了一門錯誤相對較，後續也相對完整的功法，名《小元癸水》，這本功法中正平和，雖不是很是擅長鬥法，練了卻不怕出什麼差錯，以後改換功法也相對方便。《小元癸水》此功法主要是教人如何更好地將元氣轉化法力，讓法力像水一樣可以毫無阻礙的流遍全，有些養生的覺。
考慮到此，陳相就把那有五千六百七十八頁的《小元葵水》單獨從那一堆書冊中挑出來，把它放在床上。至於其他的功法書冊，陳相也沒有丟棄，平時看看作為參考也是好的，畢竟《小元癸水》也不過是陳相挑選的相對較好的一本罷了，也是有很多不足的。
據修行手冊上所言，修行大致分為四個境界：
蛻凡，也就是剛踏修行的修士，剛剛完洗練的人已經開始變得和普通人有些不同，算是有了追逐大道的資格。
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