“種子”的芒，如同一位溫、耐心、不知疲倦的母親，日復一日、夜復一夜，平等、無聲地照耀、滋養著這片新生的天地，也以其自那緩慢、堅定、卻又充滿了奇蹟的、紮、生長、與這片新生世界同化的過程，悄然定義、重塑著這片天地最初的、也是最基本的時間與空間的、嶄新、緩慢、卻充滿了蓬生機的韻律。
，便在這片被碧綠芒溫包裹、充滿了新生希與細微變化的天地中，悄無聲息，卻又真實不虛地，流淌而過。
一年。
對舊世界的修士而言，或許只是一次短暫的閉關，一次遠行的旅程，甚至只是彈指一揮間的悟。但對這片新生的天地，對這些失去了幾乎所有修為、法寶、依仗，幾乎要從零開始，在“種子”的守護下，艱難適應、緩慢重建、索著生存與未來道路的倖存者們來說，這一年，卻顯得格外漫長、艱難，卻也充滿了無數微小的、值得銘記的、新生的印記與希。
蓬萊仙舟停駐的高地，經過一年的緩慢恢復、適應、與探索，已然不再是當初那副破敗、淒涼的模樣。殘破的仙舟，在雲渺真人與倖存蓬萊修士、海外散修們以新生的、富含靈的木材、石料，結合殘存的、有限的煉、陣法知識，持續不斷的修補、加固、甚至區域的改造下，雖然遠未恢復昔日“蓬萊仙舟”那飄渺出塵、彷彿移仙島的恢弘氣象，卻也已然為了一座矗立於高地之上、散發著淡淡靈、結構穩固、功能相對完善的、如同小型堡壘般的、堅固的、臨時的、卻也有了幾分“永久”意味的聚居地。
仙舟的核心區域，那殘破的、原本驅“周天星斗大陣”的核心陣盤，雖然已徹底損毀、無法修復，但其基座與部分殘存的、蘊含著蓬萊傳承與仙靈之氣的古老符文與結構，卻被小心地保留、清理出來，為了蓬萊修士們日常打坐、悟、嘗試通、理解這片新天地中，那與“種子”同源的、溫和、純淨、卻也蘊含著更深層法則的全新靈氣的、“道場”與“傳承核心”。每日清晨、午後、夜晚，皆有蓬萊修士、海外散修流於此，或靜坐定，應天地，或低聲探討、爭論著對這片新天地、對“種子”、對自恢復、乃至對未來道路的、種種觀察、思考、與猜想。雖然修為的恢復依舊極其緩慢，對這片新天地的法則理解也依舊淺薄，但至，希的火種，已然重新在殘破的傳承中，艱難地、卻也堅定地，點燃、延續。
而在仙舟的外圍，靠近那新生湖泊、森林的邊緣，蓬萊修士們也以舊日學到的、淺的、關於靈植、藥草、乃至普通農作栽培的知識，結合對這片新天地中、那些在“種子”芒照耀下、生長得格外旺盛、也似乎蘊含著與“種子”同源、特殊靈的、新生的、不知名植的觀察、試探、與初步的培育嘗試，開闢出了幾片規模不大、卻打理得頗為細的、試驗的、藥園、與靈田。其中，甚至已有數幾種被初步判定為有穩定、溫和的療傷、補氣、安神、或微弱增進質效果的、新生“靈植”，被功地、小規模地培育、馴化，為了蓬萊營地、乃至後來逐漸與其他倖存者進行有限換的、一種基礎的、卻彌足珍貴的、新生資源。
天音寺僧眾暫居的山谷，一年過去，也已然變了模樣。那些最初簡陋的草廬、窩棚，大多已被以新生的、更加堅韌、也似乎與“種子”芒有著更好共鳴的、一種類似“金楠”的、散發著淡淡檀香氣息的、新生靈木為主，混合了溪流邊的卵石、山谷中的黃土，心搭建、壘砌而的、更加穩固、寬敞、也更加符合佛門清淨、簡樸、卻也帶著一種獨特莊嚴的、木質禪房、經堂、與靜室所替代。整個山谷，也被僧眾們以佛門特有的、對自然、對環境的理解與尊重，巧妙地利用地形、水流、植被，佈置、打造了數個功能分割槽——靠近谷口的、相對開闊的區域，是日常灑掃、講經、與接待（主要是與其他倖存者進行簡單流、以易）的場所；山谷深、溪流上游、更為幽靜、靈氣也更加濃郁純淨的區域，則是僧眾們日常禪修、誦經、閉關靜思的核心區域；而兩側的山坡、林間，也如同蓬萊一樣，被開闢出了小片、心照料的、種植著一些有安神、淨化、輔助禪定效果的、新生靈植的藥田、菜畦、乃至一個小小的、用以放生、護生、也進行著初步馴化、通嘗試的、新生靈的、簡陋的、充滿慈悲意味的、放生園。
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