說實話，對於靈地一說，郭修謀深信不疑，至於苗家為什麼男不過四十二，這在郭修謀看來純粹是苗家祖德淺薄，蓋不住靈地的靈氣，這才導致了男不過四十二。門前的這塊最初屬於自家的水澆地，郭修謀對它的一方面源於祖父的引導，另一方面純粹出於一個農民對於土地的本真摯。苗家把新墳坐在那塊郭修謀引為心病的水澆地，無論什麼理由都令郭修謀如鯁在，雖然他知道那毫無理由。
郭修謀作為老執，把控著喪事的一應事。他趕到苗家的新陵地，沒有看到所謂的子的小甕。在他到來之前，幾個打壙的人早已按照先生的指點把那個小甕埋在了三步開外。許多人對於子只說深信不疑，都暗暗羨慕苗肇慶死了還有子使喚。
郭修謀沒看到傳說中的子，漫湖的雪白晃得他心煩意。他沒有回到嘈雜的喪事現場，而是直接回家，找出出那本線裝的（堪輿漫興），仔細翻看起來。這本書還是老爹的，當初老爹去世時清理品，別的都給扔了，唯獨留下的一些書被郭修謀收了起來。在讀過幾年私塾的郭修謀的心裡，自覺不自覺地常常以文化人自居。郭修謀對於堪輿一竅不通，可猶記得父親聊過的村子的風水，及幾大家族的陵地的優劣，父親把苗家的陵地歸為不蓄之。問什麼不蓄之，父親的解釋是僅從字面解釋，就是存不住福氣。他似懂非懂，可事後看看，也未必錯誤。可是，苗南拳的靈地之說又何解釋呢。郭修謀看得頭疼，翻了一會也沒看出個道道來，就合了書往苗家趕。
冬日無事，苗家出殯吸引了附近村子的好多人看熱鬧。戲臺上，顧長水的腮幫子鼓得像蛤蟆，一曲羅哭舅吹得人淚水漣漣。此刻，德剛家裡卻是另外一種景象。德剛的人木頭一樣坐著，聽聞養父上吊趕過來的養手足無措，木訥的男人則蹲在門旁一個勁嘆氣。三個人商量了許久，也不知道這事怎麼辦。一百多快大洋憑空消失，男人為此喪命，這樣要命的事已經超出了三個莊戶人的認知。
德剛已經被放到了屋地的草苫子上，臉上蒙了一張白紙。人瞅著他，恨得牙，最初的驚嚇和悲傷過後，剩下的就是逐漸堆積的憤怒了。上早就唸叨過不再經管錢財了，不再當老執了，可是一有人請，忙不迭地又去了。圖得啥啊，家裡沒飯了還是沒酒了？人不明白德剛，認為老執裡最噱的人就是德剛，那些人每次喪事哪個不是吃的頭油汪汪的，唯有德剛，每次抱著錢箱子回來，小心地像個覓食的老鼠。小心使得萬年船，可這次，船還是翻了，還搭了一條命，這理找誰說去？
德剛死了，死得並不安生。苗家的一百多塊大洋像一塊巨石在了人的心口，憋悶的不過氣。賠，活剝了也賠不起，估計這也是德剛想不開上吊的主因。外號大能人的郭修謀也沒想出妥善的辦法，一個人更是白搭。最終，一幫老執們無奈地離去，背影像極了一群病懨懨的狗。那時，就思謀好了，不行的話自己也學男人，一繩子完結，至家裡的幾畝田地能撇給兒。
苗褚氏是在頭排席地快結束時知曉德剛死去的訊息的。
頭排席第一上給孝子，也有讓孝子經經眼，品嚐品嚐的意思，滿意的話就按照這種做法和分量上了。孝子只永昶一個，一個人守著一大桌子席地實在說不過去，苗褚氏就央了公公的徒弟，一早趕過來的李開山同坐。起初李開山極力推辭，無奈拗不過苗褚氏的真心，只好坐了。苗褚氏又讓永昶來大滿，四個人吃了一頓幾近無聲的大席。
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