數月後，藥圃收穫首批草藥，醫者增至百餘人，各部落醫館再無缺藥之虞。有南方苗蠻部落族民患惡疾，醫者攜藥箱三千里診治，使其痊癒，部落首領親赴阪泉致謝，願遵黃帝典章，歸炎黃聯盟。至此，聯盟版圖再擴，南抵五嶺山脈，族民逾百五十萬。
這日，黃帝率百登阪泉最高的“民臺”，極目遠眺：田壟間族民耕作有序，工坊裡工匠揮汗造，學舍中孩誦讀文字，遠方部落的信使持“方伯印”往來奔走，再無往日混之景。力牧指著下方井然的秩序，對黃帝道：“昔年涿鹿之戰，我等求的是人族存續；今日百典章，求的是人族興盛，此志終矣。”
黃帝著天地間的生機，忽然抬手取下腰間的玉圭，對百道：“此圭乃我戰蚩尤時所佩，今日我將其刻為‘鎮典圭’，立於典章臺之巔——日後無論何人執掌人族，若改典章、廢百，需先祭此圭，向天地、先祖陳明緣由，不可擅自妄為。”
百齊齊躬應諾，聲震阪泉。當日，倉頡便奉令雕琢鎮典圭，將《百制》核心條目刻於圭，次日與各部落首領共祭天地，將玉圭立於典章臺中央。自此，這方玉圭與甲典章一道，為人族秩序的象徵，每逢新上任、典章修訂，族民皆會聚於典章臺，向玉圭行禮，銘記“有制則安，無規則”的道理。
訊息傳至崑崙虛，玄空大長老再次提筆，在《人族治世錄》續寫道：“軒轅納諫改典章，立鎮典圭固秩序，人族從‘聚’向‘興’，洪荒人族之基，自此不可搖。”而此時的黃帝部落，已開始籌備“封禪泰山”之事——待泰山祭天告捷，便要向洪荒萬族宣告，人族已為有秩序、有章法的興盛族群，不再是昔日任兇、強族欺凌的弱小部落。
議事殿的燭火徹夜未熄，黃帝與風后、力牧推演封禪禮儀，倉頡則在一旁記錄，案上的皮簡冊漸漸堆疊，每一頁都寫滿人族走向文明的印記。窗外，月灑在典章臺的鎮典圭上，折出和的暈，彷彿在預示著，這片洪荒大地，將因人族的秩序與智慧，迎來前所未有的生機
封禪泰山的籌備尚在推進，阪泉議事殿卻迎來一位特殊的訪客——九天玄自雲端而降，手持鴻鈞老祖親授的“天規玉卷”，直言此番前來，一是為助黃帝完善典章，二是為封禪大典傳天道旨意。
黃帝率百迎於殿外，玄展開玉卷，聲若清鈴：“鴻鈞老祖觀人族秩序初定，賜‘三綱五常’雛形，融典章可固人族基——君為臣綱，需百忠職；父為子綱，需族民孝親；夫為妻綱，需家庭和睦；仁、義、禮、智、信，需族人共守。”
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