一、洪荒餘澤：華夏先民的生存底
盤古開天闢地後，洪荒大陸歷經龍漢、巫妖兩劫，最終在封神劫中碎裂，地球作為最大碎塊，承載著洪荒人族的火種。彼時的華夏大地，尚在混沌初開的原始風貌中：崑崙餘脈橫亙西陲，冰川融水匯的河流在平原上肆意漫流，原始森林覆蓋了大半土地，虎豹、熊羆、巨鱷等洪荒留的兇在林間穿梭，每一步都可能為先民的生死考驗。
在龍曦化人形華夏先民部落前，這群承載著“文脈火種”的人族，還過著“茹飲、居野”的生活。他們以部落為單位，靠採集野果、圍獵野為生——日出時，青壯年手持打磨糙的石矛、石斧，結隊深森林；日落時，若能帶著獵歸來，便是全族的狂歡，若有人被兇所傷，部落便要承失去勞力的陣痛。那時的部落，人數多則二三十，則十餘，全靠緣紐帶維繫，稍有不慎便會在惡劣的自然環境中消亡。
封神劫後期，三界秩序初定，龍宇以道力標劃華夏早期疆域時，曾無意間將一縷“洪荒生機”注這片土地——崑崙餘脈的山泉中蘊含著微弱的靈韻，平原下的土壤留存著洪荒大地的沃，這些眼難見的“餘澤”，為後來先民耕種的興起埋下了伏筆。而龍曦的到來，更像一把鑰匙，打開了華夏先民從“生存”走向“發展”的大門。
二、耕種之始：從“尋食”到“造食”的文明越
（一）野谷啟示：先民與“粟”的初遇
龍曦駐部落的第三個月圓之夜，一場突如其來的暴雨持續了三天三夜。雨水沖垮了部落儲存野果的山，也淹沒了往日圍獵的林地。雨停後，部落首領“石”（先民以邊常見之為姓，石因擅長打造石得名）著空的儲糧地，眉頭鎖——若再找不到食，部落裡的老弱婦孺恐怕撐不過下一個月圓。
就在這時，龍曦帶著部落裡的年“禾”，來到了被雨水沖刷後的河岸邊。那裡，幾株被衝倒的野草引起了龍曦的注意：野草的稈雖斷，卻結著飽滿的顆粒，剝開外殼，裡面是淡黃的果仁，放口中咀嚼，竟有淡淡的清甜。龍曦將顆粒遞給石：“此乃‘粟’（後世小米的古稱），雖生於荒野，卻能飽腹，且落地可生。”
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