一、孝陵前的宣告
南京，明孝陵。
神道肅穆，石像生默然矗立，歷經兩百餘載風雨，依舊守護著這條通往大明太祖安息之地的路徑。只是今日，守衛在神道兩側的，不再是明朝的衛所兵丁，而是一隊隊甲冑鮮明、肅立無聲的羽柴軍武士。他們按刀而立，目平視前方，對絡繹不絕被“允許”前來觀禮的南京耆老、士紳代表視若無睹，只有一種冰冷的、不容置疑的威瀰漫在初春尚帶寒意的空氣中。
陵恩殿前的廣場上，黑站滿了人。前排是南京城有頭有臉的舊、大族代表，後面則是許多被“邀”來的普通百姓，人人屏息，目復雜地著殿前高臺。
羽柴賴陸今日未著甲冑，也未穿那引人側目的南蠻足，而是換上了一套極為考究的明代親王等級祭服——玄纁裳，織有山、龍、華蟲等九章紋樣，頭戴九旒冕冠，腰佩玉帶。這打扮，莊重無比，卻又帶著一種目驚心的僭越。他姿拔地立於殿前丹陛之上，背後是巍峨的陵恩殿，前是雀無聲的人群和更遠蒼茫的鐘山。
柳生新左衛門按刀侍立在他側後方半步，目掃過臺下那些或驚恐、或憤懣、或茫然的面孔，最後落在主公那平靜無波的側臉上。他知道，今日這場“祭告”，將是投向大明王朝心臟的又一把淬毒匕首。
羽柴賴陸沒有過多言辭，他的聲音清朗，並不高，卻清晰地傳到了廣場每一個角落，帶著一種奇異的、不容置疑的穿力。
“予，太祖高皇帝苗裔，懿文太子之後，諱彥璋。” 開篇定調，直溯建文，將自置於大明法統的爭議核心，卻又是朱元璋無可爭議的脈。“今，朱翊鈞（萬曆帝名）昏聵，任用佞，致使朝綱紊，民不聊生，更縱容邊將，坐視建州韃虜坐大，遼東淪喪，有負太祖驅除胡虜、恢復中華之志。東南之地，本為財賦所出，竟也因吏貪墨，民生凋敝。予提兵渡海，非為私利，實不忍見太祖江山，淪於腥羶；不忍見天下百姓，苦於倒懸。”
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