而眼下讓他驚詫的倒也並非這個牌坊本，畢竟村莊前方有個牌坊這事本不奇怪，可讓他好奇的則是這個牌坊的制式。
畢竟當前這個世界對於牌坊的規定可是很嚴格的，而且說起這個世界的牌坊，倒是跟他之前世界也有很大的不同，這倒不是說牌坊的功能不同，而是這牌坊的制式和等級標準不同。
譬如說一般的牌坊都是朝廷用來表彰某些傑出人的，就像某些對國家有貢獻的人，類似於功勳，德政之類功績。當然有時候也會對某些忠孝節義比較傑出的人進行碑賞賜，也就是立功德牌坊。
而當前這個世界的牌坊一般況下總共分為十三種，至於第一種則是普通老百姓用的最簡單的單進單層或者單進雙層牌坊，而這樣的牌坊因為沒有正式規定，所以人均可用，比如說像某些村莊門口或者家庭祠堂門口的牌坊就是這種。
至於剩下的牌坊型別就必須遵照規定了，分別是三進單層牌坊，三進雙層和三進三層牌坊，主要是為了表揚民間的有義之士，假如說獎勵件是普通百姓的話，那一般就會獎勵三進單層牌坊，若是名門族和親善朝廷門派的話，那就會獎勵三進雙層牌坊，若是被獎勵之人有功名在或是有朝廷中人作為親屬的話，那就會獎勵三進三層牌坊。
之後是四進牌坊，同樣分為三層。主要獎勵件是民間有氣節之人，一般像是名家大儒賞較多，而封賞標準則與之前一樣。
其次是五進牌坊，而五進牌坊則分為六層，主要獎勵忠孝突出之人，前三層為忠，後三層為孝，也就是說一二三層都是獎賞忠誠之人，而四五六層則獎勵孝順之人，至於獎勵標準也與之同上，至於把這忠孝放到一起的原因，乃是因為數百年前曾有一位名猶子的大聖賢，對方曾在其創作的眾生紀中說過一句話。
“忠孝節義乃人之本，世之念，且此道均分上中下，下道為義，義乃生存之道，友之道，做人之道。義者，勇往直前，一馬平川，無義者，寸步難行，百事不鳴。
。無事一，憤共人天，者節無。芳流古萬，德頌功歌，者節。道之世傳，道之仰敬，道之揚頌，道之名乃節，節為道中
。本為行，輔為忠，尊為孝以又道之孝忠而？孝為以何，忠不人，忠不必然，孝不人，道一為本孝忠，孝忠為道上
。”也如不亦狗豬，之誅而得人人，棄唾穹蒼，倫人為枉，者孝忠棄。河山若壯，月日之比，載之地，輝之天承，者孝。也善之君，駐永名賢，者忠。道正間人，道之下天，道之萬，道之人乃孝忠且
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