「安樂郡主」的冊封旨意曉諭六宮乃至朝野，無疑是在本就暗流湧的深潭中又投下了一顆巨石。一個包宮出，無顯赫家世，無子嗣功績（在傳統意義上），竟一躍為超品的郡主，親王俸祿，這在大清開國以來，聞所未聞！
後宮之中，酸言碎語、嫉妒揣測自是不了。前朝，那些恪守“祖宗規矩”的史言們，更是如同被踩了尾的貓，紛紛上奏，或引經據典，或痛心疾首，言說此舉“有違祖制”、“混淆尊卑”，恐非國家之福。
然而，這一次，康熙帝的態度卻異常強。他將幾份言辭最激烈的奏摺留中不發，甚至在一次朝會上，當著文武百的面，冷聲斥責了一位揪著玉檀出不放的老臣：
「祖制？祖制可曾教朕如何應對數省大旱，活民百萬？祖制可曾賜下甘薯、‘神泥’此等利國利民之神？玉檀之功，在於社稷，在於黎民！朕賞功罰過，何錯之有？若有人也能立下此等不世之功，朕一樣不吝封賞！若不能，便休要在朕面前空談祖制，徒惹人笑！」
一番雷霆之語，擲地有聲，將所有的非議都強行了下去。眾人這才驚覺，皇上對玉檀的看重與維護，已然超出了常理。這位“安樂郡主”在皇上心中的分量，恐怕比他們想象的還要重得多。
玉檀，不，現在應該稱安樂郡主玉檀了，對於外界的紛擾，依舊置若罔聞。謝恩之後，便以郡主份，名正言順地向務府提出，要在宮外開闢郡主府。
理由冠冕堂皇：為郡主，居於宮陋室不合禮制；且“格所”事務日益繁忙，需一固定府邸理文書、接見匠人。甚至主提出，郡主府一應開銷，皆由自己承擔，不用帑分毫。
康熙帝略一思忖，便準了。將玉檀放在宮外，或許比留在宮，更便於掌控。他親自下旨，將西華門外一抄家沒的、原屬某位獲罪大臣的寬敞宅邸，賜予玉檀作為郡主府。
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