在艾倫看來，安吉力克教會絕非一個簡單的、由神狂熱者組的鬆散團。它是一個高度制度化、備強大生力和生存韌的影子社會，其細胞化網路結構、層級分明的管理系、全方位的社群繫結、以及蔽而堅實的財務基礎，使其備了極強的抗打擊能力。即使多個基層集會所被摧毀，只要中樞和骨幹尚存，便能迅速重生。
“其崇拜毀滅者的核心教義是對人類文明共同價值觀的本挑戰，長期傳播可能腐蝕社會共識，尤其是在未經歷寂靜之日的年輕一代中，其部員對教會的忠誠度可能高於對現在聯合政府的公民忠誠，形了事實上的國中之國，削弱了方的社會員能力與基層治理效能，不過，很難說是不是那些人默許的。”
墨白說道：“威廉·索認為，他們對H系列生樣本（源自有超常再生能力個的組織）的非科學、非監管的崇拜使用，可能孕育出無法預料的生安全風險。尤其是激進派對導變異的追求，極有可能引發新一的生災難，當教會的財務實力、人員網路與社會影響力積累到足夠程度，其非暴力的外可能隨時被撕破。其高層完全有能力利用這套嚴的組織系，在特定時機發起針對政府的社會運甚至政變嘗試，建議將安吉力克教會及其所有分支列為 最高級別監控件，並啟部門聯合行，對其核心領導層、財務網路及生樣本供應鏈進行長期深的瓦解準備。”
“他竟然是持反對意見的？”
艾倫有些意外。
畢竟安吉力克教會在“伊甸之東”檔案裡記錄的有他們在行政區劃代表選舉預備階段表現十分活躍，涉嫌控選區劃分意見徵集、對候選人實施有組織的支援或抹黑，以及利用教會部資源為特定候選人提供超出法律規定的間接競選支援。
那個特定候選人的名字。
是芝奧莉婭·索。
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