接下來，我們終於到了佛陀傳的下篇，也是我們這本書最高。故事最彩，最有境界和格局的部分，話說有一次，佛陀的弟弟阿難陀外出乞食，在乞食的時候，特別的口。找水喝，他看到遠方有一口井，就趕忙跑了過去，當走到跟前之後。發現有一位年輕漂亮的士，這個士做登伽正在打水，於是阿難陀就說道了，說請問你能給我一些水喝嗎，這個登伽說，不可以不可以。因為我是不可接者，我不能給你水喝，如果我給你水喝的話，一定會遭到很多人的憤怒的，
阿難陀說沒有關係。我是僧人，你就給我些水喝吧。就兩手合十，登伽還說不可以，這樣的事是真的不可以的，我們有級別之分，但是阿難陀又說了，說我們修煉的這個門派，講究沒有級別之分，沒有貴族和賤人之分，都沒有。所以你放心吧，於是登伽小心翼翼的把水給到了阿難陀，阿難陀拿起水之後呢，大口大口喝了起來，話說阿難陀畢竟是皇子，所以長得也是非常的年輕非常的帥氣，這個時候登伽看到他之後呢，不知道為什麼就一見傾心，就喜歡上了這個僧人，
於是經常會說，下次如果你還要水喝的話，就儘管來打吧，您特別的好，於是阿難陀也多次來到這裡打水，而且他們還要請阿難陀吃飯，一開始阿難陀不知道為什麼，吃了兩次之後到了第三次，阿難陀發現，他發現這個的對他有意思，於是就趕找了個藉口。準備要走，登伽發現請不來他吃飯之後，無法表達自己的心意之後，甚至還邀請的母親，來去親自把阿難陀請了過來，最後一次吃飯，實在忍無可忍，向阿難陀進行了表白，但阿難陀拒絕了，
登伽非常的傷心，其實阿難陀也不是特別的忍心拒絕，但是他還是拒絕了。為什麼，因為他的道心是想普渡眾生嘛，所以這個時候阿難陀就說，我的目標是要跟隨佛陀要修行，我怎麼可能跟你家呢，不太可能，然後登伽還不死心，就說佛陀在哪裡。我要去找他理論理論，我要找他去說，如果佛陀願意的話，如果佛陀允許的話，你是不是就可以了呢，阿難陀沒有說話，就回到了他的僧團，登伽也跟隨著他找到了僧團，並且還找到了佛陀，見到佛陀就說了，說佛陀我很他，請問他可以跟我在一起嗎，
這個時候佛陀就問了，就說你為什麼這麼他呀，你他的什麼呢，這個登伽說，我他很多。我他的一切，他的眼睛。鼻子。。他的聲音，甚至是他走路的姿態，我喜歡他的一切，是不是，這個時候佛陀又說了，除了你所看見的眼。鼻。口。聲音。走路等，其實阿難陀還有很多很多的事，你是不知道的，那我不知道什麼呢，我很他。他能我嗎，這個時候佛陀又說了，他說他的心就是其中的一種，
雖然你很他，但是你不知道他到底不你，但是我想告訴你，其實阿難陀也你，這個時候登伽也大吃一驚，他真的嗎，佛陀接著又說了一句話，他說但是呢，阿難陀的你，和你對他的是不一樣的，你對他的，更多展現的是你私人的這種慾之，但是阿難陀的是什麼呢，是普世大眾，他的是解之道。是自由。是平和，是喜悅。能夠造福眾生。渡眾生，然後登伽說那有什麼區別呢，區別就很大了，於是佛陀當眾就給登伽開始講經講法，後來聽明白之後，就做了一件事，說那佛陀那大師，我能跟您一樣也出家嗎，也能為僧人嗎，也能像您修行嗎，
如果他真的不我，如果他真的娶不了我的話，如果他說他的是這種的話，那我很痛苦怎麼辦，我在你這裡得到的答案就是，我必須也要走上他這樣的道路，我才可以平復我的心，後來佛陀就做了個決定，還是讓加了，但這個決定在當時可是開創先河的，歷史絕無僅有的。為什麼，因為不是一個的，最關鍵是什麼呢，之前佛陀允許了一幫弟子比丘尼的加，是什麼人呢，是佛陀的妻子耶輸陀羅，是佛陀的母親，是佛陀邊的人，也就是都是貴族，但登伽在當時可是一個不可接者，所以當時佛陀，最後普世眾生的大慈悲之心還是收下了，
當收下之後呀，這個時候就會導致很多人的不開心。對吧，然後就說，很多人就會有意見，就在社會上引起了大量的廣泛的討論，就是我們來看一下，就是為什麼阿難陀他不願意娶，為什麼佛陀他不願意為一國之主，可能很多人聽到這裡會說，那遇到趕娶了呀。是吧。還等什麼呢，對吧，佛陀都是可以當國王的人，為什麼不當呀。還在等什麼呢，但是我們可以想象一下，就為什麼他們不願意娶，為什麼他不願意當國王，是因為不嗎，很多人可能會猜，當時淨飯王，想要把王位傳給喬達悉達多的時候，傳給佛陀的時候，佛陀是拒絕的，為什麼，
。對不對，飯吃我請。送車接車我見常經，禮送我給要我見常經員學多很我後然，的好蠻我對人多很有會邊我，難困些有是的真到做它為因是難，單簡的此如來起聽它為因是單簡，理道個這難又單簡既，呢單簡多有，單簡很實其功得覺我，呢功麼怎師老發易說我問人多很以所，對不對，解到得以可都類人全希他，類人全他，人之國一國迦釋他是只不他，為因是王國當不以所之陀佛，之世普是的他，容包更的他，大更的他，呢麼什是而，人個這不是不陀難阿像就，家國的他不是不他陀佛為因是，道知會你，集兩面上我聽的真認有你果如為因
，子孩的我最我說他，誰最你說我問我，呀單簡很說我，講怎話此師老發易說他，了功就定肯您那。樣一們他對您，樣一人個那的最你跟就，人的有所對你天一有果如說我，的說麼這是話原，呢事麼什修，修去力努的命拼直一也們他，人的醒覺的有所者行修的有所的道知所我在，修在也本己自我是就，修在直一也我事件這，單簡很實其說我，呢麼什說他訴告就我，些一快更得變以可才功樣麼怎我問就他，恩的別特也後然
，大更會將能可的功你，你訴告我，去樣一我像做當是怕哪，了去樣一子孩的你做當說要不，去樣一子孩的你做當都人的有所邊把，人的有所邊你以可的你，子孩的你是只不的你到做能你果如，說來過反那，對不對。你更也子孩的你以所，子孩的你更你為因，啊對說我，他是都的想裡子腦天每後然。，出付全完報回求不說他，態狀的樣麼什個一是子孩你對你說我
，樣一是也來過反那，心民得易容較比，上皇當易容較比就人個這你，戴樣一子孩的己自做當姓百老把夠能誰是就，呢上皇到做夠能誰，代古在時當說是就也，呀子孩的你是也姓百那，子兒的你是子兒的你，民子的下陛是也姓百的下天，下天得者心民得，話句一說歡喜別特都家大，現發會你。候時的劇裝古的王帝史歷，些一看在們我前以像就，呢心別分有沒為何，的心別分有沒是者行修的正真就為因，呀單簡很為因，呀麼什為就，懂聽有沒時當他
。學的他揚弘想要他，門法的他揚弘想要他，法辦有沒。路網際網有沒陀佛的時當是但，遠太走去出用不也，是不是。了到看人界世全讓以可就片影短個拍，家在陀佛那，話的片影短有。路網際網有時當果如，吧對。路網際網有沒又時當為因，界世種各歷遊，嘛傳邊走邊是候時的法傳陀佛為因，說話再們我，害傷的小不了來帶陀佛給，事些一為因也面負來後，的面負些有也的面正有論討的它然當，論討的會社個整了到又後然，後之尼丘比當者接可不了收陀佛當是就以所，是不是。單簡很得變會定一功你那，話的重尊去樣一人的最，話的去人的最你做當都，生眾的有所邊你把能果如你，功想要你天今
，裡界世的教宗在活全完是們他，教的多很有也。神的多很有也們他，止為前目在現是就，吧說麼這以可，度印古的時當個整在是就，了到看子孩小個這，後之過路陀佛，鎮城弄。堡城搭泥拿在，嘛幹在，孩小的皮頑群一有到看邊路在，呢候時個這，路泥條一過路他，候時的食乞去備準，候時的莊村的窮貧常非個一過路陀佛，次一有在就以所，吧是。呀播傳去到，遊到能只，呢辦麼怎那
，吧下收您請。養供的您給我是這陀佛，說陀佛到給後然，泥塊一來下挖上堡城從，事件一了做就，皮頑很，呢麼什養供子孩小那，課講以可裡這在陀佛讓，來下買給方地個那把陀佛幫後然，舍個整了滿鋪子金拿是，候時的墅別個一買要他幫乎幾後然，富首的錢有最名有最，害厲的常非。子弟多很有陀佛，呢麼什養供能子孩小道知你是但，養供給他給要們我。快，了下鄉們我到來麼怎他，了他到看還裡城在我間時段前，嗎陀佛是不這，說就上馬，過路人僧個一有陀佛個一有到看，道知都子孩小連就，的敬尊常非是實其，人的行修家出種這到看說以所
，呀煩麻多。洗去要還們我，了髒都袋布，來過泥把大一這，袋布個這備準們我看你，吧是收接該應不你得覺就我。候時的收接你時當，呀麼什為你說他，呢是不麼什為我。是說他，來下收泥個這把要的真您，陀佛。吧會不。說他，呢掉扔要能怎，養供的們我給孩小是這說陀佛，是都到。用何有它要泥這說他。，呀了扔要麼怎你說陀佛，候時的扔外往要泥把要備準正子弟個這，候時的河小開離當，了走就後然，養供的們我對孩小做當，上簷屋的們我在抹它把，候時的家到回次一下們我，去回會一，吧來起收泥把請道說就，子弟的邊旁邊他給拿著接，泥塊一過接後然，笑一了笑。呢候時個這陀佛
，接要定一我以所，象印的好不很下留會都眾僧們我對，人家出們我對他能可有沒有，天整一失他讓會能可有沒有，天整一心開不他讓會能可有沒有，他了絕拒你果如，呢接去不麼什為，子孩個一是使即。意好的你對他，心悲慈究講別特們我，人之行修們我為因，呀單簡很為因說他，呀麼什為說子弟，待對真認會都定一我是但，真認不是還真認麼多有他論無，候時的我對人別當，的你對人別接得懂要，遍一說再我，的你對人別接去得懂要你是就那，事件一白明要行修說陀佛，呀麼什說陀佛，高之此如界境的他。陀佛是就陀佛看你
，對不對。收不都來從我。包紅轉我給人別，包紅的人別拿意願不也前以我，接的然欣要。候時的包紅發我給人別，接的然欣要候時的賞打播直就，麼什是那，定決個了做我。段一這完看我當是但，了賞打人有沒就來後，吧對，了以可就播直我聽。課聽真認就們你，了賞打要不。賞打要不說們他訴告會常經，賞打要必有沒得覺會就前以我，錢賞打接直候時的有。禮刷候時的有，吧對。賞打我給歡喜別特人家些有，候時的播直在我說如比，陀佛如不就的做候時多很前以我現發我，嗎麼什悟我道知，悟有的別特我，土泥的貴珍把一是就。珍，候時的裡這到看我當是就
，呢接不麼什為你，你恩要想然既，你養供要想然既，你助幫樣麼怎要想然既們他，是的鍵關最且而，的同相是都，的同相是都是不是意心的們他問請是但，同不額金的出拿人個每，同不的富財的人個每據，你問我。來，塊千幾是能可的有，666是能可的有，88能可的有，8塊8能可的有，小很然雖包紅個這問請，候時的包紅發我給員學的我當為因是而，財貪我為因是不。麼什為，收要我得覺我，了想麼這不我在現那
，嗎意同，下收該應我以所，達表我對在正他為因，興高不還他。他絕拒我看你，興高不會我。話的絕拒你果如，禮刷你給要定一我以所，長的大巨有我對，識知和容的知未有原前以我了到學我讓，我了到幫的真，我了變改的真你。播直場一這為因，呀了單簡太為因說他，呀麼什為問就我，賞打我給要非偏他，賞打人家個一讓不我次一有，有的別特我，候時的播直我在是其尤，的我對他接種一是也，包紅的他收得覺我為因，呢收要麼什為我，看一看包紅的師老發易給發以可你次下，話的信相不，收定一我。包紅有我次下以所
，了迷間瞬我讓。這到聽就，的值價神想思的天整一來帶人別給以可是也，的樂快的天整一來帶人別給以可是也，信不信你，舉的懷關個一，目的可認。目的賞讚，目的祥慈種一來投他對是至甚，禮個一是至甚，心的點點一他對你，話的謝句一他對你說如比，事件一到做要你是而，禮的昂高大巨麼什給要是說必未也，苦痛不心開人個一讓，行一言一念一的己自注要是而，理道大麼什講他給要天天說是不，苦痛加更不得變。心開加更得變人別讓，行修要。人別接要，人別養供要說常經們我是就那，事件一到做要們我候時有說他，了說就裡這陀佛以所
。嗎對，呀己自可認常非常非，信自加更己自得覺會他是至甚，希生產己自對會他是至甚，天整一心開能可就屬下個這，話句一屬下誇的意經不你能可有，導領是你天今如假，意在常非會人別是但，了意在不經已能可你為因，助幫的大最他給，援支的大最他對，勵鼓的大最他對是就能可，言而人別對是但，話句一的間意經不是定肯說來你對，子樣這是的真
。笑微個一是就，笑微個一了衝他對是至甚，他了給丟後然，包麵塊一了買且並，錢零點一他了給候時的過路，良善的常非就士位一有後然，人有沒的真，嗎道知你。人有沒就漢浪流個一有是就，節個一得記我是但。了記忘我，呢麼什是的講影電個這，影電個一的過看候時麼什是道知不前以，常非常非件一了到想我讓間然突，有常非就後之完看我候時個這後然，吧對，行一言一念一的己自是就的修，麼什是的修行修看你以所
，他可認人個一何任有沒就，材教面負當他把，人的樣這他為會就然不，習學好好要後以，說子孩的邊己自育教都，過走邊從都人有所，惡厭著滿充他對都過走邊他從人有所，子鼻著捂都過走邊他從人有所是的到看，呢麼什是的到看的多更能可他，說來漢浪流個這對，了笑微他衝人有到看有沒都年多很經已能可他，說來漢浪流個那於對，嗎道知你是但，嗎道知你。宜便的麼多單簡的麼多笑微個一，嗎道知你
，恩之笑一您報，說是就思意的概大，了清不記點有時當我，話句一了說漢浪流個這，候時的他謝，候時的人看去來過士個這當後然，了撞給車被心小不己自但。了救，把一士個這了推去過奔飛，呢漢浪流個這是但，來轉朝控失車輛一有，候時的路馬過在就，了過邊旁從又士個這次一有，久好久好留停以可。中腦在留停直一，中腦頭在。說來漢浪流個那於對，鐘秒兩有只能可，下下一了笑微麼那就他衝為因，包麵塊一他了給為因。錢點一了捐他給為因，士的輕年常非良善常非位一有，刻此時此在就是但
，己自的同不新全出活人個一每讓能可有就的真，造塑新重神的他讓就能可有的真，命的他救能。能可有的真，群的定特於對人些某於對，目的善慈來投你看小要不也，目的可認個一的來投你看小要不，賞讚句一的你看小要不看你以所，了打被了被是的真間瞬我，候時的影電部這到看前以我到想聯再，候時的裡這到讀就我當是就，事件這了做意願我以所，了笑微的樣這我衝人有到看有沒久好我就
，嗎了開離我放以可子樣這，你給送來下挖睛眼我把我，吧子樣這就那，話的歡喜此如你然既那，道說著接妙是於，睛眼的亮漂雙一這你歡喜我，說氓流個這，呢麼什我歡喜底到你，吧對，生人的累負所心嗔慾被了倦厭經已為因是就，活生的道修了擇選我，的姑尼犯侵以可不是你後然，我要不你生先。能可不，說就妙個這，樂極間人做麼什你讓我，吧我爺大了跟就後以你，吧樣這，呢尼丘比當就通不想麼怎，吧對。麗此如相長你，了說就候時個這，掉不閃躲定肯，嘛人是竟畢是但，躲右躲左就尼丘比人僧妙個這後然，了來我，吧對。哪去。跑別說，禮非在就氓流個這，了上盯給氓流個一被候時個這，食乞去士的妙做個一有，中當團僧的陀佛，次一有括包，事的小小大大邊有所些這講會就，候時的講開在常經陀佛後然，吧對。行一念一的己自意注要看你以所
，為所作所的才剛我諒原請，標目的你到達功上道之生淨在你希我，我諒原請，呀師尼說。了道說就頭回後然，來過醒清氓流個這，間那剎。候時個這在就，的分或捕拘被會然必你，命的我或節貞的我脅威再你果如，點點檢不再你果如，嗎罰以加人的尼僧門佛犯冒有所把要，令下經已王羅娑婆頻道知不你，罪犯你使驅慾的你讓別說，說續繼又妙後然，對不對。了到嚇他把，覺的樣一來下挖睛眼把就上馬，能可有的真得覺就氓流個這讓且而，真認的常非定堅的常非，候時的話個這說在就
，賞讚和勵鼓的大最了予給，事件這妙於對陀佛且並，定規條這悉都眾僧個一每讓，裡規新在抄。下記陀難阿讓，陀難阿了給講規新個這把就陀佛，呢轉候時個這以所，應照個一有互相，全安加更會才樣這，起一在人三到兩有也最，睡獨可不皆，行獨可不皆。水打去是還，野田林森過穿是還，食乞是還河渡是論無，吧對。姑尼的有所。尼丘比的有所是就那，定規了做我，起始開在現從，事件這的妙是其尤，因原的戒子，接意願太不初當我是也實其這，的險危常非是走行上路的靜僻在尼說，道說會大開刻立就後然，事件這道知陀佛，後之來回妙當
，呢麼什說他，課一了上家大給又上馬陀佛，候時的喜自沾沾在正在就，喜自沾沾還都，友朋好些一的邊是至甚，人本己自括包，呀了喜自沾沾始開就人多很，呀好很的真的做得覺就人有候時個這，喜恭去始開就人有候時這，賞讚很就，氓流個那了化，力毅的定堅的己自用是至甚，己自求要格嚴於敢，心決定下於敢且而，正較比心道，習學向該應都人的有所讓後然
，了教示表紛紛。了道知示表紛紛，起一在討探始開又們眾僧的有所，後之事個這完講當，步進和就會機有上習學在會才們你，樣這有只，的假是分部哪。的真是分部哪，評批的人別察觀心細該應是，度態的確正，的害有們你對是也覺些這，起升覺的足滿和樂快讓要不，候時的們我賞讚人別到聽們你當又，益無損有們你對會只覺些這為因，呢麼什為，的己自，覺有太要不也，平不憤憤或怒嗔起升要不們你，候時的法正揚表的們你對是還，評批和諷譏的你對人別是管不到聽們你當，們丘比說
，吧對。去進我讓要定一，說續繼又協青子的亮漂輕年個這，說再會一等。事麼什有他找你，搗你讓可不，學講在正陀佛說，去進我讓請。多達悉達喬找要我，陀佛找要我說，呀場會闖麼什為。麼什幹要你說，了來下攔人的邊旁被候時這，場會闖備準要，場會了到來後然，協青做子的亮漂輕年常非位一有，候時的學講課講在陀佛次一有，間時段一了過又
，話的可兩稜模句一了說就，定肯有沒也他。定否有沒也他，穿揭面當有沒也他，呢實屬否是話句這的說你，道知才你和我有只，啊娘姑道說，了笑微的慢慢，怒憤有沒候時個這陀佛但，怒憤會定肯你，怒憤會不會你得覺你位各，你陷誣來人個一有果如位各。來，氣生有沒也怒有沒，笑一微微只陀佛候時個這，話說的陀佛著待等，陀佛著視注在都睛眼雙一每，一的人眾個整，躁人讓個整，話句這就，嗎任責的骨生親這你起負意願你，的你是子孩的我，會理不然全卻，子的憐可的子肚了大弄你被個這我對你但，重尊的人麼這位地，法說才口有麼這你，傅師達喬說聲大，來起了喊大然突還且而
，來起笑大哈哈始開都，了到看都人僧的有所間瞬一，來下了坦平就上馬，呀子肚的孕懷個這間瞬，來下了落滾頭枕小個一了出掉裡懷服從，呢候時個這，了倒絆心小不一。候時的著走著走在就，開離要備準口出從後然，跑要就轉後然。了慌就，後之來過衝，人嚇點有後然，吧是。看好太不相長還且而。人僧個幾好有到看，嘛子弱個一是竟畢為因，趕去要始開要，來起了站人的衝衝氣怒個幾有上馬，的事的樣這有能可不陀佛信堅，呢人分部一有還但，陀佛起疑懷始開人些一有是至甚，訝驚種一的話對們他住按，再法無人眾候時個這後然
，呀鱗逆的門羅婆了到事件這的做陀佛是就，的門羅婆是就本己自陀佛括包，族貴的中族貴是門羅婆區地片一那個整，族貴的家國個那個整是門羅婆就，門羅婆做方地個一有時當，派門個一有時當以所，分之賤貴低高究講不他，等平生眾究講他，呢麼什究講別特他，起始開問學門這的他出提從陀佛，下一看來們我是就，單簡很為因，呢陀佛陷誣來跑子的樣這有麼什為，了去回就的尬尷很就，了去回就子位這協青個這，了卻忘事件這把又人僧上馬，學講課講續繼始開又陀佛，後之過生發有沒當又是就事這後然
，了事些這信相加更，德品的陀佛信相加更就人有所，後之敗失當，了敗失心小不一是但，事搞來過來，士的輕年個一了找就門羅婆以所，吧對。團集益利些某會定肯陀佛，了人僕有沒後以來未們我是不豈那，套一這等平生眾搞你，務服們我為在都。吧對，隸奴的多麼這有，人賤的多麼這有，人僕的多麼這有，族貴為。族貴在我，族貴在活生在現我，中當活生的族貴在悅喜樣麼怎還們我，族貴當麼怎還們我，去下玩麼這再你。陀佛說
，久多過沒，了走就弗利舍，了准批且並心開的別特陀佛，人的多更助幫以可又問學門這們我信相我，話的去出能也我果如，了苦辛太。吧對。人個一有只您看，您助幫想，法弘去面外去想我，吧對。了學我覺近最我陀佛說，事件一量商陀佛跟刻立就後然子弟個這弗利舍，子利舍的到看中》經剛金《在們我是就弗利舍，弗利舍做子弟個一有陀佛時當，後之課下，課講邊一學講邊一陀佛個這以所
，歉道他向有沒且並，了倒撞他把你說丘比個一有前之，說者尊弗利舍問就陀佛後然，來回了找被就弗利舍，候時的晚傍了到後然，了做照是還是但，信相敢不陀佛候時個這就，他教管加嚴，他罰懲要定一，來回他把定一你。事麼什有必定肯，呀法講在是不定肯，去下樣這他，了走就的回不也頭。歉道我向有沒也他且並，了翻撞我把候時的山下才剛他為因，呢麼什為說他，弗利舍斥怒要定一你請，呀陀佛的大偉說，了狀告來上跑丘比個一有後然
，對不對。我辱是定一，我謗誹是定一他，是不是，呢歉道不人別到撞能可麼怎我，對不對。的白明該應您。界境麼什在我，陀佛說。父師說後之弗利舍，呢麼什說弗利舍，吼之弗利舍做篇一這，彩的常非話段這，話句幾了說就弗利舍候時個這後然，的我倒撞你是就，弗利舍陷誣是就丘比個這後然，峙對來找自親丘比把就陀佛候時個這後然，誰倒撞我得記有沒我，呢事的樣這有會麼怎，啊有沒說弗利舍，嗎事回這有的真
