熹平西年的夏天，城彷彿被投了一塊巨石的深潭，驟然掀起了巨大的波瀾。而這波瀾的中心，並非刀兵，而是文字。
漢靈帝劉宏，這位在劉朔印象中沉湎酒、昏聵不堪的便宜父親，竟出乎意料地幹了一件足以載史冊的“正事”——他下詔，命當世大儒、議郎蔡邕等人，正定“六經”文字，並將校正後的儒家經典，以隸書一，親自書丹於碑，命工匠鐫刻，立於城南的開門外太學之前，這便是後世所稱的 “熹平石經” 。
此議一齣，天下震！
太學門前，每日車乘塞道，來自全國各地計程車子、學者肩接踵，前來觀、摹寫這方欽定的標準經本，盛況空前。而作為這項文化盛事的策源地和典籍校勘中心的蘭臺與東觀，也一改往日的幽深寂靜，瞬間變得門庭若市。
蔡邕、堂溪典、楊賜、馬日磾、張馴、韓說、單颺……一位位當世知名的學者、員頻繁出於此，他們或激烈辯論經義，或伏案校對文稿，或指揮吏員搬運簡牘。空氣中瀰漫的不再是塵封的黴味，而是濃郁的墨香與文人特有的氣息。
劉朔再次來到蘭臺時，看到的就是這樣一幅與他記憶中大相徑庭的景象。高大的殿門敞開，守衛森嚴了許多，裡面人影幢幢，談聲、爭論聲不絕於耳。
他小小的影出現在門口，幾乎無人留意。偶爾有員或吏員瞥見他，也只是隨意一掃，目便迅速移開，重新投到那關乎“聖人之道”的偉大事業中去。在這些當世頂尖的學者和員眼中，這個著普通、沒有母族支援、據說還不務正業喜歡看“雜書”的落魄皇子，與路邊的石子無異，本不值得他們浪費寶貴的時間投以一關注。
而這，恰恰正中劉朔下懷。
。路死尋自是都，牘木張一、書帛片一何任走帶想再，下之睽睽目眾此如在。了止終底徹須必，行取竊的式”家搬蟻螞“己自，道知他
。落角僻偏的籍典家百子諸著放堆舊依、注關點重被未尚些那到找，中隙群人的碌忙在梭穿地息聲無悄，影幽抹一像舊依他。了勤更乎似數次的來他，反相。離遠此因有沒並他但
。”看“地正真是而，”拿“再不他
。用作的要重關至著有，力實蓄積、地封理治來未於對，識知些這。標目點重的新他了為，籍典”學實“的技等藥醫、利水、業工手、業農於關些那是其尤。深海腦在印烙行強，容簡竹的重厚、的走帶法無些那將地婪貪，描掃的最同如，力憶記人驚的忘不目過那著藉憑他
