八百年前的琅琊臺，高坐文人書傳政史最高涯，可謂神驍九千年來第一世族，哪怕是比起萬年傳承的千機門，也不遑多讓。
“文有千金馬，仕琅琊臺。”
琅琊臺作為當時神驍最強大最雄壯且九千年來最大勢的世族，它的統治都因為一個個天縱之才的誕生。
一個李思才，一個李不予，一個李朝興，一個李千檀，這四人在史記上有著書聖，文聖，禮聖，畫聖之奉譽。
一個世族百年之中出了四位聖人，這是何其的天降神材？哪怕是橫貫神驍九千年也是無出其右的絕豔。
在當時的時代，琅琊臺作為文政書畫四絕之最的機要關，就是比起之後在賒令關的李佈施都還要一家獨大，可謂是當時政勢的全部代表，也因此，琅琊臺被賜名“奇崛名瑰”，謬譽無雙。
而十二門的形式，早在那個時代就已經形，因為琅琊臺的權傾朝野與大權在握，其餘世族對此只能抱團抗衡，而就算如此，也都只能勉強在琅琊臺的統治下苟延。
並非千年傳承的世族不堪其用，委實是驚才豔豔的琅琊臺太過璀璨奪目，以至於當時的政治機關部門，幾乎都是琅琊臺的勢力，可謂隻手遮天。
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