洪荒,我即變數_第2章 諸聖嘩然(上)(1)

作者:紙燈客·6個月前

道祖影消散,那凍結時空、凝滯萬道的無上偉力亦如水般退去,不留一痕跡。紫霄宮外的凝滯景象瞬間恢復流,崩散的金蓮化作純粹道韻點,如流螢四散;懸停的花雨再度飄灑,軌跡卻帶著一劫後餘生的凌;宮外那灰白固化的混沌之氣重新開始緩慢而沉重地翻湧,發出低沉的、彷彿憋悶了許久的嗚咽。

然而,理層面的凝滯雖解,但瀰漫在在場每一位大能心神之中的那種無形震撼與滔天巨浪,卻遠未平息,反而因束縛的消失,更加洶湧地衝擊著他們的道心。

道祖的回應——“法為舟筏,渡己渡人。彼岸為何,存乎一心。”——這短短的十六個字,此刻彷彿被賦予了生命與重量,如同帶著某種大道箴言的永恆力量,超越了聲音的範疇,直接在每一位聽聞者的真靈深鐫刻、反覆迴響,每一個字都像是一記重錘,敲打在各自道途的關隘之上,激盪起無窮的思緒、疑慮、恍然與更深沉的迷霧。

平臺邊緣,那三位代表著玄門正統、盤古澤,已然註定聖位的三清道人,反應最為引人注目,也最能現這寥寥數言所帶來的衝擊層次。

山老子,依舊面容清癯古樸,手持那看似尋常的扁拐,形彷彿自開天之初便矗立於此,亙古不變,萬劫不磨。他周清靜無為的道韻依舊流轉,似乎並未因方才的驚世波瀾而起半分漣漪。但若是有道行高深者,能窺得其眼眸深那方蘊含宇宙生滅、太極衍化的玄奧世界,便會發現,那原本如同天道般漠然、俯瞰萬興衰的意境之中,此刻卻多了一極其細微、卻真實存在的波瀾。那並非緒,而是一種基於絕對理智的、針對下方青玄的深度審視與推演之。他的目在青玄上停留了數息,不再如同之前看待一個有些潛力的後輩,更像是在觀察一個突然闖演算模型中的“變數”。道祖之言,看似未置可否,未曾褒貶,實則蘊含了超越尋常法理的大道至理。“法為舟筏”,肯定了工;“渡己渡人”,點明瞭功用與選擇;“彼岸存乎一心”,更是將終極意義的定義權下放!此子能引道祖放下段,做出如此超越法門、直指修行本的回應,其本的存在,其所執之道,便已是這洪荒天地間一個不容忽視的“異數”。老子心中,那囊括洪荒萬事的宏大推演棋盤上,屬於“青玄”與“混元道宮”的那一枚棋子,其權重與可能引發的連鎖變化,已被悄然調高,蒙上了一層混沌難測的迷霧。

反觀崑崙山玉虛宮元始,其反應則與長兄的深沉斂截然不同。他面容之上的威嚴本就如同不周山嶽,此刻更是凝重了三分,那梳理得一不苟的長鬚無風自,彰顯著其心緒絕非表面那般平靜。他眉頭微不可察地蹙起,形一個威嚴的“川”字,看向青玄的目中,帶著毫不掩飾的不悅與一源自道統本的排斥。元始秉最重規矩、腳、尊卑與秩序。在他眼中,鴻鈞道祖乃玄門之祖,混元至尊,是大道在人間的顯化,其威嚴不容置疑,其法旨即是天憲!道祖親傳的“斬三尸”無上大法,乃是通往混元聖境的堂皇正道,是經過道祖驗證、放之洪荒而皆準的真理,其玄奧深,豈容一介區區的金仙后輩,在這莊嚴的紫霄宮,當眾質疑其本歸宿與潛在患?此子行徑,在他眼中已近“狂悖無知”,“非是玄門正道應有之心”,其言論本,就是對道祖權威與玄門正統的一種潛在挑戰與。若非此地乃是至高無上的紫霄宮,道祖方才亦未降罪,反而留下了耐人尋味的回應,以元始之,幾乎要立刻出聲呵斥,行那清理門戶、維護道統之事。即便如此,他心中也已將青玄劃了“需警惕”、“非我族類”的範疇,那份不喜,幾乎凝如實質。

而居於其三的通天真人,反應則又與兩位兄長迥異,甚至可以說是背道而馳。他那如出鞘利劍般的凌厲眉宇間,非但沒有因青玄的“冒犯”和質疑流出半分不悅,反而掠過一抹毫不掩飾的、近乎熾烈的好奇與激賞。通天生不喜拘束,灑不羈,崇尚的便是於萬鈞力之下擷取那一線生機,打破既定樊籠。青玄此舉,敢於在道祖這等無上存在面前,頂著凍結萬道的威,直言心中之,質疑那看似完無缺、被眾生奉為圭臬的“斬”大道之本,這份膽魄,這份不盲從、不迷信的求真,這份敢於向至高權威發出自己聲音的勇氣,恰恰暗合了他截教“擷取一線生機”的核心教義,頗對他的胃口!在他看來,修行之路,若只是一味遵循前人足跡,不敢越雷池半步,又何談超越?何談真正的大自在?道祖“彼岸存乎一心”之語,更是讓他心有慼慼焉。他看向青玄的目了幾分為未來聖人的居高臨下與審視,多了幾分看待“同道中人”、甚至“頗潛力之可造之材”的意味。若非時機場合不對,他或許已忍不住要上前,與這“膽大包天”的小友好生論道一番,探討那“力之法則”與“截天之道”是否有相通之

不遠棲山媧,人蛇尾之象在漸漸平復的混沌氣流中若若現,散發著神聖與造化之氣。那端莊聖潔、完無瑕的面容上,此刻秀眉微顰,如同西子捧心,帶著一種人的憂思。那清澈如九天清泉、卻又蘊含無盡生命奧秘的眼眸中,不再是純粹的旁觀,而是流轉著極為複雜且若有所思的神媧所執掌的造化之道,最重心念流轉、本真與那一點靈明不昧的先天靈。青玄之問,直指“藉助外(鴻蒙紫氣、斬靈寶)合道,是否會迷失本我”的核心,這恰好無比準地引對自道途、對未來執掌造化、乃至對那尚未完全明晰的聖機緣的某種深層思考。的道,源於創造,源於賦予生命,其本在於“心”的靈與“”的真摯。若就聖位,需要付出迷失“本我”的代價,那這聖位,還是媧所求的終極嗎?道祖那句“彼岸為何,存乎一心”,如同暮鼓晨鐘,在心湖中盪開層層漣漪。這讓看向青玄的目中,了幾分事不關己的旁觀,多了一難以言喻的、近乎同病相憐般的考量,以及一對其能提出此問的…激?或許還談不上,但至,是一種深刻的留意。這個青玄,似乎無意中,為了映照道心的一面鏡子。

彿

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