3. 廢以為刑政，觀其中國家百姓人民之利：即把思想主張付諸實踐，看它是否有利於國家和百姓。墨子認為，判斷一種思想是否正確，不能只看它是否符合古代聖王的經驗，是否符合百姓的，還要看它是否能解決實際問題，是否有利於國家和百姓。
三表法是一種實踐理的論證方法，它強調實踐的重要，主張思想要符合實際，要有利於國家和百姓。這種方法，對中國古代的邏輯學和認識論產生了深遠影響。
4.5.3 非命與三表法的關係：主觀與客觀的統一
非命強調人的主觀能，三表法強調思想的客觀和實踐，二者是主觀與客觀的統一。
墨子認為，人有主觀能，可以過自己的努力改變命運。但人的努力，不是盲目的，而是要遵循客觀規律，要符合國家和百姓的利益。三表法就是判斷人的努力是否符合客觀規律、是否符合國家和百姓利益的標準。
非命與三表法，共同構了墨家的哲學與邏輯系。它現了墨子的實踐神和理思維，也為中國古代的哲學發展提供了重要的思想資源。
4.6 墨經科技：墨家思想的獨特瑰寶
《墨經》是《墨子》一書中的重要組部分，包括《經上》《經下》《經說上》《經說下》《大取》《小取》六篇，是墨家的科學和邏輯著作。《墨經》中的科技思想，是中國古代科技的瑰寶，現了墨家的實踐神和理思維。
就學何幾1.6.4
：念概學何幾多許了義定，識知學何幾的量大了載記中》經墨《
。分部的序次有沒、的面前最是，點是就端”。也者前最而序無之，端“：點.1
。線共點三是就首”。也參，首“：線.2
。等相都離距的周圓到心中從，心中箇一有是就圓”。也長同中一，圓“：圓.3
。形邊西的角首是都角個西是就方”。也讙西隅柱，方“：方.4
。等相度高是就行平”。也高同，平“：行平.5
。接互相個兩是就相”。也得相，櫻“：相.6
。維思理的家墨了現，致一本基義定的學何幾代現與，義定些這
就學力2.6.4
：念概學力多許了義定，識知學力的量大了載記中》經墨《
。因原的運是就力”。也以所之形，力“：力.1
。因原的落下是就力重”。也以所之刑，重“：力重.2
。述闡細詳的理原桿槓對是這”。也權得標，下必標則，若相重，焉加兩。長標短本則，衡相，也若相重權。捶必，旁一其於重加，衡“：桿槓.3
。識認步初的理原力浮對是這”。在說，也淺沈其，大之荊“：力浮.4
。神踐實的家墨了現，的來出結總中踐實在家墨是，識知學力些這
就學3.6.4
：者大集的學代古國中是，識知學的量大了載記中》經墨《
。錄記驗實像孔小的早最上界世是，述闡細詳的理原像孔小對是這”。端在說，長景與，端有午在，到景“：像孔小.1
。述闡的理原像鏡面平對是這”。摶在說，日迎景“：像鏡面平.2
。述闡的理原像鏡面凹對是這”。外之中在說，正而大一，易而小一景，窪鑑“：像鏡面凹.3
。述闡的理原像鏡面凸對是這”。一景，團鑑“：像鏡面凸.4
。維思理和神踐實的家墨了現，的來出結總中踐實在家墨是，識知學些這
位地史歷的技科經墨4.6.4
。進先的技科代古國中了現，年百數了早識知類同的方西比它。寶瑰的技科代古國中是，想思技科的中》經墨《
。神的”用致以學“了現，識知技科些這了出結總中踐實在們他，匠工是多大子弟家墨。晶結的神踐實家墨是，想思技科的中》經墨《
。響影的想思技科》經墨《了到都，家學科等括沈的代宋、衡張的代漢。響影遠深了生產展發技科的世後對，想思技科的中》經墨《
者行踐家墨的一合行知：慧智踐實分部西第
踐實峰巔的想理攻非：宋攻楚止1.5
。力實的派學家墨了現也，當擔和氣勇、慧智的子墨了現它。命生的數無了救拯卻，牲犧流有沒；鋒的慧智了滿充卻，影劍刀有沒，踐實場這。範典的外平和代古國中是也，踐實峰巔的想理攻非子墨是宋攻楚止
神當擔的命危臨1.1.5
。都郢城都的國楚了達到於終，泡了出磨底腳，夜十天十了行步，鞋草著穿他。國楚往趕，發出國魯從地然決然毅是而，退有沒，豫猶有沒，後息訊的國宋打攻要國楚知得子墨
。命使的己自為作，中之火水於姓百救拯把他”。也有之嘗未，今及古自，也治不之姓百家國令，害之下天除，利之下天興“：說子墨。心核的神家墨是，神當擔的命危臨種這
。程路的夜十天十了完走他著撐支，念信種這。姓百的國宋救拯，國宋打攻國楚止阻：念信個一有只中心他。棄放有沒他但，難困多很了到遇子墨，中途的國楚往趕在
藝論辯的嚴輯邏2.1.5
。言無口啞王惠楚和班輸公讓，進遞層層，嚴輯邏，論辯的他。論辯了行進王惠楚和班輸公與後先，後都郢達到子墨
。言無口啞得說子墨被班輸公。類知不是這，人的萬上千死殺，國宋打攻，梯雲造製國楚為班輸公，出指子墨後然。人殺不來從，義道守堅己自說班輸公，人個一殺班輸公請先他。法方的”盾之子攻，矛之子以“了用採，論辯的班輸公與子墨
。言無口啞得說子墨被王惠楚。別區麼什有賊盜個那與，國宋打攻國楚，出指子墨後然。賊盜的婪貪是人個這說王惠楚，子例的西東家居鄰賊盜個一了舉先他。法方的”證論比類“了用採，論辯的王惠楚與子墨
。誤錯的己自到識認方對讓，法方等理推、比類用於善他。慧智輯邏的家墨了現，藝論辯的子墨
勢優技的備兼防攻3.1.5
。餘有綽綽還械城守的子墨，了完用械城攻的班輸公。解破一一子墨被都，攻進次九了發班輸公，演推盤沙了行進班輸公與他。城守於善還，論辯於善僅不子墨
。武城守的進先最是時當在，械些這。等車藉、機轉、車弩連如比，造製的械城守通們他，匠工是多大子弟家墨。力爭競心核的派學家墨是，技城守的子墨
。國宋下攻能可不也國楚，城守國宋在還子弟的家墨，子墨死殺使即，道知都班輸公和王惠楚。因原要重的宋攻楚止夠能他是，勢優技的子墨
神踐實的一合行知4.1.5
。命生的數無了救拯，爭戰略侵場一了止阻，技和氣勇、慧智的己自用他。想思的攻非了行踐自親還，想思的攻非了出提僅不子墨。神踐實的一合行知子墨了現，功的宋攻楚止
。者行踐的”一合行知“是們他，城守和技習學還，想思的家墨習學僅不子弟家墨。質特要重的派學家墨是，神踐實的子墨
。的取爭來力實和慧智靠是而，的來求乞靠是不平和，們我訴告它。範典的義主平和代古國中為，年多千兩了傳流，事故的宋攻楚止
團世救的明嚴律紀：織組家墨2.5
。”派學裝武民平“的二無一獨期時國戰稱堪，量力的強極力行執、武能文能支一是則外對，則原的助互等平行奉對，旨宗高最為”害之下天除，利之下天興“以團個這。團世救的明嚴律紀、嚴織組個一是還，派流想思個一是僅不派學家墨
袖領心核的織組家墨：度制子鉅1.2.5
。服信的行德子鉅對與仰信的義道家墨對子弟於源是而，迫權強自來非並威權種這——威權對絕的子弟全對握手，揮指總行與帥統事軍是更，師導想思的家墨是僅不子鉅。承傳者力導領越卓備且義道家墨信篤、能賢拔選優擇中子弟在子鉅代一上由，則原”賢尚“循遵是而，襲世緣非絕承傳的位職一這，子鉅是心核力權高最的織組家墨
”。絕斷會不家墨，子襄田的國宋於傳位之子鉅將可，後之死我？在何基之’義‘家墨，諾承守不今。相義道以是而，識相然徒非，君城與我“：道答勝孟”？牲犧人一君城為必何，危之絕斷有恐派學家墨，死一您“：阻勸弱徐子弟。道殉死以意決，諾承的”義守“行踐為勝孟，地封其回收國楚，逃出敗失變政與參君城來後。信為玉璜以並，護守勝孟給付託地封將君城，好君城國楚與勝孟子鉅家墨。件事道殉勝孟的載記》德上·秋春氏呂《於過莫，的律紀家墨與威權子鉅現能最
。守堅的”義“對是質本，從服的子弟；威權的義道是質本，威權的子鉅——力聚凝的度制子鉅了證印也，致極向推神的”果必行，信必言“家墨將，件事一這。命使世救的家墨續延，旗大的子鉅家墨起扛續繼是而，搖而死之勝孟因未並，後息訊知得子襄田的國宋在遠。志心明以，刎自勝孟於先而反，話的勝孟完聽弱徐。退人一無，死赴人三十八百一子弟率勝孟，終最
則準為行的子弟家墨：律戒律鐵2.2.5
：條三為結歸可心核，中之行一言一的子弟於穿貫，範規的想思家墨行踐是而，鎖枷的子弟縛束非並律戒些這，律戒部的苛嚴著有織組家墨
。踐實接首的律戒條這是便，城宋守駐子弟家墨名百三領率釐禽，時宋攻楚止。強抗弱助城守以，出而須必子弟家墨，事之弱凌強恃、霸爭侯諸遇凡。戰防的家國小弱於投能只，爭戰略侵何任與參得不子弟：律之攻非.1
。權特何任無，住同吃同子弟通普與也，子鉅是便即。中踐實世救到投力部全將，奢求不住，暖求不，飽求不食們他。活生貧清的”得弗夕則，之得朝，羹之藿藜，之褐短“著過，靡奢棄摒須必子弟家墨：規之用節.2
。”踵旋不死“需也，火蹈湯赴便即，令指義道的達下子鉅遇若；義取利舍地豫猶不毫需，突衝”利“與”義“遇若。”義於貴莫事萬“，則準為行高最為”義“以須必子弟：戒之義尚.3
。鍵關的蹟奇創屢中世國戰在夠能織組家墨是正，律紀的般一鐵種這。念信的”民濟世救“有只中心，樂貴富圖貪不，利名人個求追不們他。群的律自度高個一為子弟家墨讓，律戒些這
轉運效高的織組家墨：工分派三3.2.5
：”系世救“的轉運效高個一了構，戰作同協、職其司各，類大三為分長特照按子弟家墨，標目的”利之下天興“現實了為
。範典的者辯談稱堪，論辯的王惠楚、班輸公與他，者辯談的尖頂最是就人本子墨。張主治政的家墨揚宣，爭戰棄放主君服說理道的”攻非兼“以，間之侯諸國列於走奔，說遊辭言與論辯輯邏長擅們他。”隊傳宣與外“的家墨是這：者辯談.1
。施可計無劃計城攻的國楚讓，械城守的進先藉憑，城宋守駐者事從名百三領率他，時宋攻楚止。量力心核的戰作城守家墨為後學，年三城守習學子墨隨跟他，袖領的者事從是便釐禽。兵士城守練訓，械城守造製、發研責負，戰城守與造製械、工木通，出匠工是多大們他。”隊戰作與技“的家墨是這：者事從.2
。才人備儲派學家墨為，姓百民平給播傳念理”用節“”兼“的家墨將，間民於走遊們他。子弟家墨的代一新養培，藝技與想思家墨授傳，籍典家墨理整責負們他。”隊承傳與育教“的家墨是這：者書說.3
。團世救的力承傳與力行、力想思兼個一為織組家墨讓，式模工分的”一位三“種這是正。鮮新送輸地斷不源源織組個整為則者書說；氣底供提說遊的者辯談為又，勢優技的者事從；間空治政取爭行城守的者事從為，侯諸說遊者辯談。合配互相又卻，確明工分子弟類三這
本之立的織組家墨：屬民平4.2.5
。卑尊的份有沒，承傳的義道有只，間之子弟與子鉅，分之級等的民平與族貴有沒，等平的對絕行奉部織組家墨。石基的織組家墨了構，眾民層底的”者力勞“為視家儒被些這，人商小、民農、匠工——民平是主的子弟家墨，同不層階人士為多子弟家儒與
。幟旗的義正與平公取爭層階民平期時國戰是更，續延的派流想思個一是僅不，在存的織組家墨。道通的升上取爭民平為，襲世緣對反們他；命生的民平護守，爭戰略侵對反們他；活生的用節行踐，靡奢的族貴對反們他。上場立的姓百層底在站終始織組家墨讓，屬民平種這
。裡因基的化文國中在刻鐫遠永卻，神的”用節賢尚“”攻非兼“的持秉所它但，中之埃塵的史歷於散消漸逐織組家墨，終最。悖相序秩級等的權皇建封與也，場立民平的家墨；脅威的在潛為視者治統被，質特化事軍的織組家墨。團間民的明嚴律紀、嚴織組種這下不容度制權集央中，立建的朝王統一大漢秦著隨，是的惜可
核技的踐實家墨：之城守3.5
。”系戰作防“的進先最期時國戰稱堪，慧智匠工的子弟其及子墨了聚凝，寶瑰的技事軍代古國中是，城守的家墨。撐支為作技城守的核開不離更，辭言的辯雄與織組的嚴靠依了除，想理”攻非“行踐中世在能子墨
用應與發研的械城守1.3.5
：種三有的表代最中其，械城守的”技科黑“稱堪列系一出發研，合結相求需防事軍與藝技匠工將們他，匠巧工能是多大子弟家墨
。力能戰作續持了證保又，源資了省節既，用使複重收回可後發，索繩有繫部尾，尺三約長，製鐵用箭弩，”車此主人十“需車弩連，載記》臨高備·子墨《。攻進的兵士城攻方敵制效有能，大力威、遠程，箭弩支十數發時同可，作兵士名多由，械擊攻端遠型大種一是這：車弩連.1
。率效擊攻了化大最又，員人作了護保既，妙巧為極計設的機轉。城攻的度角個多從方敵對應效有能，廣圍範蓋覆，擊向方同不向，機弩轉牆在可員人作，中）堞（牆矮的上牆城在裝安，機弩的轉旋可種一是這：機轉.2
。”武重“的中戰城守是，作力合人多需，”寸二尺徑，寸五尺徑，尺七丈長“車藉，載記》門城備·子墨《。備裝等車衝、梯雲城攻的方敵毀砸，等油熱、火炭、石巨擲投可，機石投的代現似類，械防型重種一是這：車藉.3
。慧智踐實的”其利先必，事其善工“家墨了現，發研的械些這。等”櫓樓“的敵瞭於用、”搏柴“的口缺牆城塞堵於用、”幹楨“的牆城固加於用如比，備裝防量大了發研還家墨，械擊攻了除
建構統系的戰城守2.3.5
。”城志眾，兵皆民全“是則原心核，節環個各等復修後戰、防時戰、備準前戰了蓋涵，系戰防的統系套一是而，砌堆械的純單非絕，城守的家墨
。息訊遞傳、瞭責負子孩和人老，給補勤後責負子，戰作城守責負子男，工分齡年、別按，員行進姓百城對時同；資等武、水飲、食糧備儲，壕掘挖、牆城固加姓百織組需，前城守：備準前戰.1
。軍敵退擊式方的淹水、燻煙用，道地反掘挖就，城攻道地掘挖方敵；車沖淋澆油熱用，門城塞堵石巨用就，門城撞車衝用方敵；梯雲毀砸車藉用，兵車程計上梯雲殺車弩連用就，城攻梯雲用方敵。略策對應的同不取採，式方城攻的同不方敵對針：防時戰.2
。備準好做防次一下為，姓百安，資充補，械、牆城的損復修員人織組即立需，後攻進方敵退擊次每：復修後戰.3
。見罕為極中作著事軍代古在，全周之慮考、盡詳之戰其，略策對應的式方城攻種餘十二了載記細詳，中作著事軍篇一十等》梯備《》臨高備《》門城備《在子墨
攻止守以：心核神的城守3.3.5
。圖可利無得變爭戰讓是，平和的好最：輯邏踐實的想思”攻非“子墨是正這。爭戰略侵棄放而從，益收超遠價代的城攻到識認者略侵讓，力能防的大強過——攻止守以了為是而，張擴略侵了為非絕，戰城守建構、械城守發研家墨
。標目的義道了現實，段手的技用它，”量力懾威平和“種一是質本，城守的家墨。劃計的宋攻了棄放終最，池城的國宋克攻法無也，軍大出國楚便即，到識認班輸公和王惠楚讓，略策的”攻止守以“種這藉憑是正子墨，中踐實的宋攻楚止
播傳想思與踐實輯邏的家墨：辯法表三4.5
。量力理的想思家墨了現展，張主的家墨播傳中鋒想思在，論辯開展家百子諸與，”法表三“用運子弟其及子墨。工輯邏的播傳想思家墨是也，準標的非是斷判家墨是既，”法表三“的出提他。家學輯邏位一是更，家踐實位一是僅不子墨
實有之言，據有之言：用應論辯的法表三1.4.5
。實有之言、據有之言點觀的己自讓，據依的證論為作”法表三“用持堅終始，中論辯的派學等家道、家儒與在子墨
：證論開展法表三用運子墨，時想思”命天“的家儒判批在，如比
？同不然截運命的君暴與王聖何為，在存命天若。大下天致導終最，道無荒，厲、幽、紂、桀君暴而；治大下天現實終最，家國理治力努，武、文、湯、禹王聖代古：事之王聖者古於之本上-
。言謊的來出造編家儒是過不”命天“，音聲的”命天“過聽耳親姓百有未從也，在存的”命天“過見眼親姓百有未從：實之目耳姓百察原下-
。利一無而害百有姓百和家國對這，產生事從於怠會就，命天信相姓百若；家國理治於怠會就，命天信相主君若：利之民人姓百家國中其觀，政刑為以廢-
。言無口啞者學家儒讓，之謬荒的想思”命天“家儒了出指地晰清子墨，證論層三這過
巧技論辯的家墨：推援侔闢2.4.5
：系輯邏的家墨了富，巧技論辯種西”推、援、侔、闢“了出提還子墨，法表三了除
。義不的宋攻白明間瞬王惠楚讓，宋攻國楚比類”西東家居鄰賊盜“用子墨如比。理道的雜複比類子例的懂易俗通用，證論喻比即：闢-
。一統的”利“與”兼“證論，”之利而從必人，者人利“比類”之而從必人，者人“用子墨如比。理推行進似相的事類同用，理推比類即：侔-
。盾矛相自班輸公讓，為行的”人千萬殺，宋攻梯雲造製“他駁反，點觀的”人殺不，義道守堅“班輸公引援子墨如比。駁反行進理道的認公或點觀的方對引援，證論引援即：援-
。律規遍普的”患禍大最下天是爭戰“出納歸，例事別個等”源資費浪、產生壞破、亡傷員人致導爭戰“從子墨如比。律規遍普出納歸例事別個從，理推納歸即：推-
。力服說極，進遞層層、嚴輯邏論辯的家墨讓，合結相法表三與，巧技論辯些這
民濟世救，非是辨明：的目的論辯3.4.5
。平太下天現實，張主的”攻非兼“接人多更讓了為是而，才口耀炫了為是不，論辯者學、侯諸與，國列遊周子弟家墨。理道的世救播傳，非是辨明了為是而，勝好強爭了為是不的目的論辯為認他，”也當，勝辯。也彼爭，辯“調強子墨
。芒理的特獨出放綻，中鋒想思的世國戰在想思家墨讓它，論辯的踐實是，論辯的理是，論辯的家墨。比對的明鮮了形”教之言不“的家道、”人服德以“的家儒與，神的”世救辯以“種這
浮沉與承傳的想思家墨：傳相火薪分部五第
化分家墨的期末國戰：三為離墨1.6
。化分的顯明了現出，上心重踐實與節細論理在但，想思心核的”攻非兼“守堅，統正的家墨是稱自都然雖派三”。墨之氏陵鄧有，墨之氏夫相有，墨之氏里相有，也死之子墨自“：載記》學顯·子非韓《。”三為離墨“稱史，派三為裂分是而，落衰刻立未並派學家墨，後世去子墨
”墨秦“的踐實重：墨之氏里相1.1.6
。致極到揮發神踐實的家墨將們他，戰防與造製械城守長擅，出”者事從“是多大子弟的派一這。區地境邊的國六方東與國秦於活要主，”墨之方東“稱又，墨之氏里相
。戰略侵與參不，戰防與參只，線底的”攻非“守堅終始們他但。爭戰一統的國秦了與參，武發研、池城建修國秦助幫們他。務服造製械與城守的國秦為，國秦進擇選，們子弟的墨之氏里相，張擴東向斷不，盛強力國國秦，期末國戰
。間空的義道踐實找尋中世在擇選是而，辯爭論理的空於著執不們他——實務的想思家墨了現，化分的墨之氏里相
”墨辯“的論理重：墨之氏夫相2.1.6
。致極到揮發想思輯邏的家墨將們他，釋闡論理與論辯輯邏長擅，出”者辯談“是多大子弟的派一這。區地達發化文方東等國魯、國齊於活要主，墨之氏夫相
。獻貢要重了出做承傳論理的想思家墨為，釋註與理整了行進書一》子墨《對還們他。系輯邏與法表三的家墨了善完步一進，論辯的烈激開展家儒、家名與，們子弟的墨之氏夫相
。力服說更想思家墨讓，善完的論理過圖試們他——彩理的想思家墨了現，化分的墨之氏夫相
”墨楚“的仰信重：墨之氏陵鄧3.1.6
。致極到揮發彩教宗的家墨將們他，仰信的”鬼明“”志天“信篤，出”者書說“是多大子弟的派一這。境國楚於活要主，”墨之方南“稱又，墨之氏陵鄧
。念理的”兼“行踐，團民平織組，義道的家墨播傳，間民的國楚於走遊們他。量力極終的惡善間人督監是神鬼與天為認，想思鬼明志天的子墨持堅，們子弟的墨之氏陵鄧
。力聚凝更想思家墨讓，守堅的仰信過圖試們他——量力仰信的想思家墨了現，化分的墨之氏陵鄧
。”學顯大三“稱並家道、家儒與，大很然依力響影的派三家墨，期末國戰。旨宗心核的”害之下天除，利之下天興“子墨離偏有沒都但，貌面的同不出現呈想思家墨讓然雖，化分的派三
落衰家墨的期時漢秦：絕中學墨2.6
：三有要主因原其，地境的”絕中“陷終最，落衰漸逐家墨，始開期時漢秦從。點折轉了來迎運命的派學家墨，朝王統一大的權集央中立建，國六一統國秦著隨
突衝的權皇與特織組1.2.6
。憚忌深皇始秦讓也，質特化事軍的織組家墨但，家儒對針要主然雖，策政的”儒坑書焚“行推，後國六一統皇始秦。脅威的在潛了構權皇的權集央中對，從服對絕的子弟、威權的度制子鉅其，團間民的強極力聚凝、明嚴律紀個一是織組家墨
。派學他其融麼要，間民歸麼要們子弟，散解迫被織組家墨，控管的團間民對強加廷朝，期時帝武漢。不格格度制級等的權皇建封與，場立民平、想思等平的家墨而，合契度高治統制專的權皇與序秩級等的家儒，策政的”儒尊獨，家百黜罷“行推者治統，後立建朝漢
。載了去失播傳的想思家墨，撐支的織組了去失——因原接首的落衰學墨是，散消的織組家墨
離背的度制建封與張主想思2.2.6
：離背的本在存質本的度制建封與，想思心核的家墨
。悖相度制級等建封與這，賤貴分不，等平人人張主”兼“的家墨而，度制級等是心核的度制建封：度制級等sv兼-
。權特的族貴了到脅威這，能任賢選，襲世破打張主”賢尚“的家墨而，襲世緣是度制選的度制建封：襲世緣sv賢尚-
。益利的族貴了害損這，擔負姓百輕減，靡奢對反張主”用節“的家墨而，活生的靡奢與削剝的姓百對是礎基治統的族貴建封：靡奢族貴sv用節-
。化緣邊被漸逐能只，壤土的存生有沒想思家墨，下度制建封在。”釘中眼“的者治統建封為它讓，命革與民平的想思家墨
盾矛的明文耕農與神踐實3.2.6
。”巧技奇“為視技科將，”者力勞“為視匠工將，策政的”末抑本重“”商抑農重“行奉者治統，明文耕農是代古國中但。發研技科與藝技匠工視重，”行重技重“調強，神踐實的家墨
。壤土的承傳了去失神踐實的家墨，城守與技科的家墨習學意願人有很，下氣風會社的”仕則優而學“在。求需展發的明文耕農合符不卻，進先然雖，想思技科的家墨
興復與承傳學墨的世後：韻餘學墨3.6
。力命生的新出發煥，掘發新重者學被曾都學墨，期時史歷的同不在。中之脈的化文國中融，式形的”韻餘“以是而，失消全完未並想思的它但，絕中陷後之漢秦在學墨然雖
綴點談清的學墨：朝北南晉魏1.3.6
。作著的輯邏家墨究研篇一第上史歷國中是這，》敘注辯墨《了寫撰，注作》經墨《為勝魯的晉西如比，趣興了生產想思學科與想思輯邏的中》子墨《對們家學玄。綴點的談清為想思家墨，談清尚崇們者學，行盛學玄，期時朝北南晉魏
。運命的傳失了免避，來下存儲以得書一》子墨《讓，究研的們他但，神世救的家墨承繼正真有沒，要需的談清於出是多更，學墨究研們家學玄然雖
興復學實的學墨：際之清明2.3.6
。源資想思要重的思學實為想思家墨，問學的實務崇推，理義談空的學理明宋判批們者學。思學實的”用致世經“一了現出界想思，盪會社，際之清明
。礎基獻文了定奠興復的學墨為，懂易俗通得變》經墨《的懂難晦讓，釋註與勘校的統系了行進書一》子墨《對，》詁間子墨《了寫撰，心年十數費耗讓詒孫者學代清。”也者時之聖“是子墨為認，想思”攻非“”用節“的子墨價評度高他，究研的深了行進》子墨《對，山傅家想思的初清末明
估重值價的學墨：來以代近3.3.6
。現發新重被值價的想思家墨，化文統傳國中視審新重想思主民、學科的方西用始開者學國中，漸東學西，來以代近
。表代的想思民平代古國中是，命革的想思家儒對是想思的子墨為認，列並子孔與子墨將，中》綱大史學哲國中《在適胡。”德多士里亞的國中“為子墨稱，想思主民與想思學科的子墨價評度高，中》案學子墨《在超啟梁
。徑途要重的點合契化文方西與化文統傳找尋者學國中代近為，興復的學墨。致一神”學科“的方西與”想思技科“，近相想思”主民“的方西與想思”賢尚“，通相想思”博“的方西與想思”兼“的子墨，現發們者學
因基的脈族民融：滲化文的神家墨4.6
：因基要重的化文國中為，中之脈的族民華中了融卻神家墨但，失消經己派學個一為作學墨然雖
。共平和求追，爭戰略侵對反，念理的”貴為和以“行奉終始族民華中，今至古從。泉源神的平和熱族民華中為，想思”攻非“的子墨：神平和-
。就技科的大偉等明發大西了造創，度態的”求益“持秉，們匠工的代古國中。頭源的神匠工族民華中為，想思”行重技重“的子墨：神匠工-
。命生的己自牲犧惜不，義道了為士志人仁數無，菸徐則林到元抗祥天文從，金抗飛岳到王秦刺軻荊從。心核的神義俠族民華中為，神的”踵旋不死，刃蹈火赴“的子墨：神義俠-
。鬥懈不而等平人人現實為，義正平公求追，權特對反終始民人國中，今至古從。力神的等平求追族民華中為，想思”兼“的子墨：神等平-
響影球全的想思子墨：輻化文分部六第
響影與播傳的學墨：圈化文亞東1.7
。富財神同共的圈化文亞東為，家國亞東等南越、本日、鮮朝了到播傳還，國中了響影僅不想思的子墨
鑑借踐實的學墨：島半鮮朝1.1.7
。費浪靡奢的族貴對反，擔負姓百輕減張主，想思用節的子墨崇推們他，》子墨《過究研曾都，人等珥李、滉李者學的朝王鮮朝。響影遠深了生產島半鮮朝對也想思”用節“”攻非“的學墨但，位地導主據佔島半鮮朝在想思家儒
。神踐實的家墨了現，城守的中》子墨《了鑑借，造製械城守的代古鮮朝。響影的想思技科家墨了到也，化文匠工的島半鮮朝
鳴共想思的學墨：本日2.1.7
。能任賢選，級等份破打張主，想思”賢尚“的子墨崇推們他，究研深了行進》子墨《對，人等臺春宰太、徠徂生荻者學。注關的者學本日了起引也想思的子墨但，行盛學儒，代時戶江本日
。合契度高神義俠的家墨與神種這，命生牲犧惜不公主了為，義道守堅們士武。妙之工同曲異著有神的”踵旋不死，刃蹈火赴“的家墨與，神道士武的本日
懷關生民的學墨：南越3.1.7
。承相脈一想思用節的子墨與這，擔負姓百輕減，策政的賦薄徭輕行推，者治統的朝陳和朝李南越。趣興了生產想思”攻非“”用節“的子墨對也，者學家儒的南越
。工束約德道的會社南越為仰信種這，惡罰善賞會天信相們姓百，想思”志天“的家墨了融也，仰信間民的南越
現發值價與介譯的學墨：界世方西2.7
。窗視要重的化文國中解瞭者學方西為，言語種多譯翻被書一》子墨《。界世方西傳始開想思的子墨，華來士教傳著隨，期時清明
端開的傳西學墨：介譯的士教傳1.2.7
。本譯文英個一第的》子墨《是這，文英譯翻》子墨《將各雅理士教傳國英，紀世91。”家學哲的國中“是子墨稱，想思的子墨了到提，中》記札國中《在竇瑪利士教傳利大義，紀世71。士教傳華來是的言語方西譯翻》子墨《將早最
。想思義主平和的國中了到接次一第者學方西讓，想思”攻非“”兼“的子墨了紹介方西向還，時同的》子墨《譯翻在們士教傳
估重值價的學墨：究研的者學方西2.2.7
：之通相著有派流想思多諸的方西與想思的子墨，現發們他。想思的子墨究研始開者學方西的多越來越，來以紀世02
；的別差無張主是都，通相想思”博“的教督基與想思”兼“的子墨-
；能任賢選張主是都，近相想思主民的方西與想思”賢尚“的子墨-
；理與踐實張主是都，致一神學科的方西與想思技科的子墨-
。平和護維，爭戰對反張主是都，符相想思義主平和的方西與想思”攻非“的子墨-
。角視的新了供提化文國中究研者學方西為，想思的子墨。”德多士里亞的國中“”底拉格蘇的方東“為子墨稱，想思的子墨價評度高者學方西
源資想思的同共運命類人：義意代現的學墨3.2.7
。合契度高念理的同共運命類人與這，平和求追，爭戰對反，等平人人張主它。義意代現的要重有，想思”攻非兼“的子墨，天今的化球全在
。展發續持可現實，費浪靡奢對反要們我示啟，想思”用節“的子墨；平和界世護維，爭戰略侵對反要們我示啟，想思”攻非“的子墨；人的有所，限界的家國、族種越超要們我示啟，想思”兼“的子墨
。源資想思的要重了供提同共運命類人建構為它，富財同共的明文類人是，想思的子墨
值價代現的慧智子墨：示啟代當分部七第
釋詮代現的攻非兼：展發平和1.8
。示啟的要重了供提展發平和界世為，想思”攻非兼“的子墨，天今的在存然依突衝與爭戰在
礎基德道的同共運命類人建構：兼1.1.8
。命生的人個一每關，權主的家國個一每重尊，限界的族種、族民、家國越超，同共運命類人建構要們我示啟，想思種這。”其視若，之人視；家其視若，家之人視；國其視若，國之人視“張主，的別差無是”兼“的子墨
。展發同共的類人現實，題問球全等飢困貧、染汙境環、化變候氣決解能才；共諧和的明文同不現實，突衝明文解化能才，念理的”兼“持秉有只。損俱損一，榮俱榮一，連相益利的國各，代時的化球全在
張主平和的義主權霸對反：攻非2.1.8
。義正與平和界世護維，治政權強和義主權霸對反要們我示啟，想思種這。”攻止守以“張主，爭戰略侵對反是”攻非“的子墨
。心野權霸現實，張擴略侵過是不而，懾威平和現實，力能防的自強增過要；力武過是不而，端爭際國決解判談平和過要們我示啟，想思”攻非“的子墨。素因要主的平和界世脅威是然依治政權強和義主權霸，在存然依突衝和爭戰域區，界世今當
踐實代現的同尚賢尚：平公會社2.8
。示啟的要重了供提義正平公會社進推為，想思”同尚賢尚“的子墨，天今的在存然依化固層階在
道之才選的化固層階破打：賢尚1.2.8
。度制才選的正公平公立建，化固層階破打要們我示啟，想思種這。做以可就，能賢有要只，賤貴出論無，”賤終無民，貴常無“張主”賢尚“的子墨
。”運命變改識知“現實，育教的質優到能都子孩個一每讓，平公育教進推要；道通的升上供提人的華才有個一每為，制限的景背、出、歷學破打，則原的”舉是才唯“持堅要們我，會社代現在
道之理治的識共會社聚凝：同尚2.2.8
。局格理治會社的共治共建共建構，識共會社聚凝要們我示啟，想思種這。行和想思一統，心一下上，”義之下天同一“張主”同尚“的子墨
。步進和展發的會社進推同共，使一往勁，想一往心民人全讓，識共會社聚凝，商協主民過要；求訴的民人應回，聲呼的民人聽傾，想思展發的心中為民人以持堅要們我，會社代現在
示啟代現的葬節用節：明文態生3.8
。示啟的要重了供提明文態生設建為，想思”葬節用節“的子墨，天今的重嚴益日染汙境環、缺短源資在
活生綠的費浪靡奢對反：用節1.3.8
。式方活生的度適約簡行踐，費浪靡奢對反，念理活生的碳低綠立樹要們我示啟，想思種這。源資會社約節，費浪靡奢對反，”費之用無去“張主”用節“的子墨
。生共諧和的然自與人現實，收回類分圾垃、用使的品用次一減、電水約節，活生綠行踐要；染汙境環和耗消源資減，式方展發濟經變轉，產生綠進推要們我，會社代現在
風新會社的葬殯明文導倡：葬節2.3.8
。費浪靡奢和信迷建封對反，葬殯明文導倡要們我示啟，想思種這。喪久葬厚對反，喪短葬薄張主”葬節“的子墨
。風新會社的葬薄養厚立樹，費浪張鋪對反，儀禮葬喪化簡要；源資地土約節，式方葬殯綠等葬樹、葬海、葬火行推要們我，會社代現在
承傳代現的行重技重：新創技科4.8
。示啟的要重了供提國強技科現實為，想思”行重技重“的子墨，天今的異月新日新創技科在
路之國強的發研技科視重：技重1.4.8
。強自立自技科持堅，發研技科視重要們我示啟，想思”技重“種這。識知學科的量大了載記中》經墨《的他，家學科的代古國中是子墨
。力一第的展發會社推為新創技科讓，圍氛會社的學科尚崇造營，勞的師程工和家學科重尊要；境困的”子脖卡“擺，技心核鍵關克攻，投的發研技科對大加要們我，會社代現在
道之踐實的一合行知持堅：行重2.4.8
。合結相踐實會社與新創技科將，點觀的一第踐實持堅要們我示啟，想思”行重“種這。一合行知調強，”果必行，信必言“張主子墨
。軍力主的新創技科為才人讓，力能踐實養培要還，識知授傳要僅不，才人型新創養培要；生民及惠果技科讓，化轉果技科進推要們我，會社代現在
慧智民平的年千越穿：之布語結
。人巨想思的稱並子孔與期時國戰為，念信的”害之下天除，利之下天興“著藉憑卻，份人車程計子孟有沒，景背族貴的子孔有沒他，中之匠工於長，家之民平於生子墨，前年多百西千兩
。團裝武民平的二無一獨期時國戰為，派學家墨的明嚴律紀了立創，袖領織組位一是他；維思理的人國中了現展，論理學科的早最代古國中了下寫中》經墨《在，家學科位一是他；想理平和行踐行用，強抗弱救、宋攻楚止，間之國列於走奔子弟領帶，家踐實位一是他；義正與平公取爭民平為，號口的”攻非兼“了出喊，上場立的姓百層底在站，家想思民平位一是他
。國強技科現實們我示啟，想思”行重技重“的他；明文態生設建們我示啟，想思”用節“的他；平公會社進推們我示啟，想思”賢尚“的他；平和界世護維們我示啟，想思”攻非“的他；同共運命類人建構們我示啟，想思”兼“的他。芒的慧智著耀閃然依想思的子墨，後年多百西千兩
。撐支的技科要需更，引指的德道要需僅不，步進的明文；的現實來鬥靠是而，的來賜恩靠是不平公；的取爭來力實和慧智靠是而，的來求乞靠是不平和：們我訴告他。慧智民平的活鮮是而，條教的化僵是不，想思的他。者智民平的氣地接位一是而，人聖的上在高高是不子墨
。鬥懈不而義正、平公、平和為們我勵激遠永，慧智民平的子墨願；路道的行前們我亮照遠永，之布的期時國戰自來束這願。引指的命立安供提們我為能然依慧智的子墨，代時的遇機與戰挑滿充個這在
表年作著與平生子墨錄附
。庭家匠工民平出，翟名，）州滕東山今（國魯於生子墨：年084前元公約.1
。派學家墨立創，家儒離背，儀禮瑣繁家儒滿不因後，》樂《》禮《》書《》詩《習學，者儒從師：期時年早.2
。大壯展發漸逐派學家墨，想思”攻非兼“播傳，子弟收招，國列遊周始開子墨：年044前元公約.3
。踐實峰巔的想思攻非家墨為，宋攻棄放王惠楚服說，都郢達抵夜十天十行步，發出國魯從子弟領率，宋攻楚止子墨：年034前元公約.4
。域領個多等輯邏、技科、事軍、治政、學哲蓋涵書全，書一》子墨《寫，想思理整同共子弟與，魯歸年晚子墨：年004前元公約.5
。想思家墨播傳續繼，派三墨之氏陵鄧、墨之氏夫相、墨之氏里相為裂分派學家墨：後世去子墨.6
。地境”絕中“陷，落衰漸逐學墨，散解而突衝權皇與因織組家墨：期時漢秦.7
。興復始開學墨，》子墨《釋註勘校統系，》詁間子墨《寫撰讓詒孫者學：際之清明.8
。現發新重被值價其，分部組要重的化文統傳國中為學墨，想思子墨價評度高者學等適胡、超啟梁：來以代近.9
。遇機展發的新來迎學墨，鑑借史歷供提新創技科為想思技科其，源資想思要重的義主平和為想思”攻非兼“的子墨：代當.01
