他幾句話，輕描淡寫地將這份饋贈，扭變了為了共同目標的互助。方運看著他真誠而坦的眼神，那到了邊的推拒話語，怎麼也說不出口了。他抱著懷中溫暖的新襖，那緞面冰涼的漸漸被他的溫焐熱，彷彿也一點點焐熱了他那顆因貧寒而有些封閉的心。
他沉默片刻，終是低聲道：“……多謝林兄。”這次，聲音裡了幾分客套的疏離，多了些沉甸甸的東西。
“這就對了嘛！”林焱一拍手，顯得很高興，“來，方兄，你神好些了，咱們正好琢磨一下沈教諭前日佈置的那道策論題‘論教化之本’。”
一談到學業，方運的神立刻專注起來。他放下棉襖，重新坐直：“此題出自《學記》，‘建國君民，教學為先’。依朱子註疏，當以明人倫為本，正心修為要……”
他引經據典，將傳統的儒家教化觀點闡述得清晰徹，功底紮實。
林焱認真聽著，不時點頭，待他說完，才著下道：“方兄所言極是，人倫綱常確是本。不過，我在想，教化之目的，除了使民知禮守法，是否也應包含開啟民智，使其能辨是非、明利害？譬如算學可使人思維縝，格可使人知曉萬之理，這些，是否也算教化的一部分？若百姓皆能明理自強，國家基是否更為穩固？”
他這番話，角度新穎，跳出了純粹道德說教的範疇，帶了些許經世致用的味道。方運聽得怔住，細細品味，只覺得其中蘊含的道理，與他平日所學雖不盡相同，卻並非毫無依據，甚至覺得更有活力。
他思索片刻，謹慎地補充道：“林兄此論，發人深省。然則，‘民可使由之，不可使知之’，先賢亦有告誡。開啟民智，需有度，需以聖人之道為引領，否則恐生。策論之中，或可如此表述：教化之本，在於明倫常、正人心，此為；輔以算學、律法、農工等實用之學，開闊眼界，增長才幹，此為用。用兼備，方為教化之全功。”
。範規的章文舉科合符更其使又，心核其了留保既，架框統傳了納地妙巧，法想的”格出“顯略那焱林將他
”！寫麼這就！矩規逾不又，意新失不既，改一此如！厚深底功然果兄方！啊妙“：道笑掌，亮一睛眼焱林
。芽發生中壤土的代時這在能其保確，葉剪枝修其為識學的實紮以則運方，花火維思的架框出跳供提焱林。淌流中氣空在契默的解理互相和補互識學於基種一，笑一視相人兩
。足不的面方這在他補彌，聽焱林給講細細例用故典典經和構結論策秀優屆歷的理整己自將則運方；義經的複繁握掌地快更他幫，運方給分地留保無毫的解理己自將焱林。堆書進扎頭一便後來回，課聽堂講去里日白。壘堡的考備人兩了舍學，日幾的來下接
。外在絕隔誼友的厚深益日和熱習學的漲高舍學這被，怖可麼那再不也乎似雪風的外窗。龐臉的注專而輕年張兩著照映，輕花燈，啪噼火炭。慶相掌擊而題難個一克攻因又而時，赤耳紅面得爭而時，較考相互們他
。下放輕輕記筆將，前案書的焱林到走，心決種某了定下是像，終最，久許了挲裡手在，記筆本那著拿他。註標難疑和得心的》秋春《讀研來年多他是麻麻面上，記筆抄手的黃發質紙、損磨角邊本一了出翻，時箱書理整在運方，日一這
”。益助許些有你對……許或，見淺些一的》秋春《讀日平我是這“，重鄭的有未所前種一著帶卻，靜平舊依音聲的他”兄林“
。徵象的友摯正真為視，扉心開敞他向底徹運方是更，記筆本一是僅僅不這，白明他。睛眼的誠真而澈清雙那運方向看再，記筆的心數無運方了聚凝本那著看，頭抬然訝焱林
”！翼添虎如必等我，考大次此，典寶此有！兄方謝多“：容笑的亮明個一起揚角，記筆的甸甸沉本那過接地重鄭，手雙出是只，套客多過有沒也，辭推有沒他
。容笑的實真卻淺清個一了出緩緩也，喜欣的偽作不毫他著看運方
