淵天世界_第781章 平育賈奕天(40)(1)

作者:銀月少軒·3個月前

第四種觀點,計然為人名,即文種。清人江瑔在《讀子卮言》中說:“惟吾鄉徐信符夙致力於百氏之學而能窺其奧,亦曾疑文子即文種……合文種、計然為一人。”首先,二人思想有相通之。其次,《史記·越王勾踐世家》越王勾踐曾對文種說“子教寡人伐吳七”,《貨列傳》范蠡稱“計然之策七”,“七策”與“七”數目相同,這正說明文種就是計然。

辛氏,名鈃,字文子,又稱計然、計倪,號漁父,民間尊稱倪翁,春秋時期著名謀士,商學祖師。漢族,渦人,生卒年不詳,是道家祖師,與孔子同時,是《文子》一書作者,文子思想尚。常遊於 海澤,越大夫范蠡尊之為師,授范蠡七計。範佐越王勾踐,用其五而滅吳。相傳他是老子的嫡傳弟子,長期居縉雲仙都修行,汲收、提煉和闡發黃帝老子學說,著有《文子》,倡導和推百家爭鳴。計然周遊列國山川,其行浩浩,其志泛泛,不爭名利,不羨權貴,博學通達,察端倪,見微知著,尤善計算,謙恭平和,超拔作為。他集智慧和謀略於一,有一言可以興邦之說。他在縉雲山倪翁運籌帷幄,收授弟子范蠡。

道家類著錄《文子》九篇,班固在其條文下注明:“老子弟子,與孔子同時。”范蠡師事於計然,在秦漢三國兩晉南北朝時期是廣為流傳的,從先秦兩漢至宋元,都有史料可以證明。今天我們所能看到的最早相關史料,當屬《太平覽》卷所引太史公《素王妙論》中的一段話:“計然者,蔡(葵)丘濮上人,其先晉國公子也,姓辛氏,字文,嘗南遊越,范蠡師事之。”《史記·貨列傳》載:“昔者越王勾踐困於會稽之上,乃用范蠡、計然。”劉宋裴稟《史記集解》引徐廣曰:“計然者,范蠡之師也,名研,故諺曰‘研、桑心稴’。”裴稟又引《範子》所載以為佐證:“計然者,葵丘濮上人,姓辛氏,字文子,其先晉國亡公子也。嘗南遊于越,范蠡師事之。”北魏李暹作《文子注》,傳曰:“姓辛,……號曰計然。范蠡師事之。本業於老子。”文子學道早通,遊學於楚。楚平王孫白公勝曾向他詢問“微言”。後又遊學到齊國,彭蒙、田駢、慎到、環淵等皆師事之,三晉之地的文子學派和齊國的黃老學派共同形了北方道家。《文子·上德》篇有明顯的《易》學特。《上德》解易與《彖》、《象》為同一思想脈絡的發展 。文子等道家思想是歷史上除了儒學外唯一被定為學與道舉的學說。

柏矩,《莊子》作柏榘。柏榘學於老聃,曰:“請之天下游。”老聃曰:“已矣!天下猶是也。”又請之,老聃曰:“汝將何始?”曰:“始於齊。”至齊,見辜人焉,推而強之,解朝服而幕之,號天而哭之,曰:“子乎!子乎!天下有大災,子獨先離之。曰‘莫為盜,莫為殺人’。榮辱立然後睹所病,貨財聚然後睹所爭。今立人之所病,聚人之所爭,窮困人之,使無休時。無至此得乎?古之君人者,以得為在民,以失為在己;以正為在民,以枉為在己。故一形有失其形者,退而自責。今則不然,匿為而愚不識,大為難而罪不敢,重為任而罰不勝,遠其塗而誅不至。民知力竭,則以偽繼之。日出多偽,士民安取不偽。伕力不足則偽,知不足則欺,財不足則盜。盜竊之行,於誰責而可乎?”

崔瞿,曾向老子問道。《莊子》:崔瞿問於老聃曰:“不治天下,安藏人心?”老聃曰:“慎無攖人心。人心排下而進上,上下囚殺,淖約乎剛強。廉劌雕琢,其熱焦火,其寒凝冰。其疾府仰之間而再四海之外,其居也淵而靜,其也縣而天。僨驕而不可系者,其唯人心乎!昔者黃帝始以仁義攖人之心,堯、舜於是乎無胈,脛無,以養天下之形,愁其五藏以為仁義,矜其氣以規法度。然猶有不勝也,堯於是放讙兜於崇山,投三苗於三峗,流共工於幽都,此不勝天下也。夫施及三王而天下大駭矣。下有桀、蹠,上有曾、史,而儒、墨畢起。於是乎喜怒相疑,愚知相欺,善否相非,誕信相譏,而天下衰矣;大德不同,而命爛漫矣;天下好知,而百姓求竭矣。於是乎釿鋸制焉,繩墨殺焉,椎鑿決焉。天下脊脊大,罪在攖人心。故賢者伏大山嵁巖之下,而萬乘之君憂栗乎廟堂之上。今世殊死者相枕也,桁楊者相推也,刑戮者相也,而儒墨乃始離跂攘臂乎桎梏之間。意,甚矣哉!其無愧而不知恥也甚矣!吾未知聖知之不為桁楊椄木習也,仁義之不為桎梏鑿枘也,焉知曾、史之不為桀蹠嚆矢也!故曰‘絕聖棄知而天下大治。’”

琦,士綺見老子而問曰:“吾聞夫子聖人也,吾固不辭遠道而來願見,百舍重趼而不敢息。今吾觀子,非聖人也。鼠壤而餘蔬,而棄妹之者,不仁也,生不盡於前,而積斂無崖。”老子漠然不應。

綺明日復見,曰:“昔者吾有刺於子,今吾心正卻矣,何故也?”老子曰:“夫巧知神聖之人,吾自以為焉。昔者子呼我牛也而謂之牛,呼我馬也而謂之馬。苟有其實,人與之名而弗,再其殃。吾服也恆服,吾非以服有服。”士綺雁行避影,履行遂進而問,“修若何?”老子曰:“而容崖然,而目衝然,而顙頯然,而口闞然,而狀義然,似繫馬而止也。而持,發也機,察而審,知巧而?於泰,凡以為不信。邊竟有人焉,其名為竊。”

莊子,姓莊,名周,字子休,宋國蒙人,先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學,是繼老子之後,戰國時期道家學派的代表人,是道家學派的主要代表人之一。

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