文字的出現讓古波斯人找到了另外一種記載神明傳說的方法。同時隨著原始文明的發展，他們將一些神明形象刻在了各種上面，或者以原始的繪畫形式將神的故事繪在巖壁上，甚至用簡單的方法將神的形象塑出來，供奉在殿堂中。古波斯人不論遇到自然災害不是收之年，都歸結於保護神的作用，他們認為在凡人不可抵達的神界，自有神明將人類世界主宰，也自有神明造化著世間的萬事萬。正是在這種觀念的驅下，更多被崇拜的神明降臨在古波斯人的生活中，波斯神話的系逐漸地完整起來。公元前六世紀，波斯人瑣羅亞斯德創立了瑣羅亞斯德教，其教義提出了一神論和二元論。瑣羅亞斯德教所遵奉的惟一的神是偉大的善神阿胡拉·瑪茲達，其敵人是惡神迪弗，善神與惡神之間永遠進行著鬥爭。
在波斯歷史上，隨著瑣羅亞斯德教的產生和，善與惡之間的爭鬥變得愈發激烈，因為瑣羅亞斯德教崇尚的是二元論，它的教義是將世界上所有的事都劃分為對立的二元，包括善良與邪惡，明與黑暗，所以在波斯神話中才有了代表著明和正義的至高善神阿胡拉與至高惡神安格拉之間的戰爭。他們之間的戰爭持續了整整三千年。在這場戰爭中，至高善神阿胡拉·瑪茲達創造了世界上的萬事萬，並最終擊敗了至高惡神安格拉·曼紐。
至高善神阿胡拉·瑪茲達所創造的世界上第一個人——原始人凱尤莫爾滋在他的協助下，建立了舉世聞名的波斯王國，並且為第一任國王。
至高善神阿胡拉·瑪茲達（波斯文Ahoura zda,帕拉維文Ahuray-zd）
善界的最高神，至高善神，明神，10月和每月1日、8日、15日、23日的守護神。
意為“至高無上的智慧之神”。別稱“塞潘德·邁紐”。又稱“奧爾莫茲德”或“霍爾莫茲德”。簡稱“馬茲達”或“阿胡拉”。
與惡界的最高神阿赫裡曼相對立, 經過長達9千年的鬥爭,將以其勝利而告終。為原始之初的善本原。
阿胡拉是明、正義、善良的守衛者，其敵人永遠是邪惡的迪弗。波斯人對阿胡拉·瑪茲達祭祀時，總是用珍貴的豪和。瑣羅亞斯德認為，阿胡拉·瑪茲達主持了末日審判，並終會與其他從屬善神一起戰勝邪惡的黑暗之神。阿胡拉·瑪茲達創造世間萬的同時，還創造了赫曼/沃胡·瑪納、奧爾迪貝赫什特/阿沙·瓦希什塔、沙赫裡瓦爾/赫沙特拉·瓦伊里亞、阿莫爾達德/阿梅雷塔特、霍爾達德/豪爾瓦塔特、塞潘達爾馬茲/斯朋塔·阿爾邁等六位從善神。其中，赫曼、奧爾迪貝赫什特與阿胡拉·瑪茲達一起被稱為“至高三聯神”。
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