將臣系譜將臣作為殭文化中最廣為人知的始祖形象，在明代話本《幽冥錄》中首次完整記載其“目生雙瞳，飲月華而長生”的特徵。將臣是犼的軀變化所，無魂無魄，是四大始祖中唯一的吸殭，其後代均無魂魄且繼承吸特。據野史記載，將臣與其他三名殭始祖一同誕生於人類未現的洪荒妖時期，直到中古才消失不見。
贏勾異變原為黃帝麾下戰將，因沾染幽冥海之氣產生變異。北宋《異聞錄》載其“青面獠牙，所過之疫病橫行”。贏勾本是黃帝手下大將，因過失被罰守護黃泉冥海，吞食墜冥海的旱魃與法力後，怨氣增長化為殭，對黃帝展開報復，後被軒轅劍斬殺，魂魄逃人間留有後代。
後卿咒怨現冤魂詛咒的特殊形態，《軒轅本紀》記載其“含恨而歿，魂不離，遂不滅之軀”。後卿原為黃帝大將，戰死後曝荒野，怨念深重，犼的一份魂魄與其融合，使其死而復生為殭始祖。後卿不是吸殭，而是一種會飛且擁有強大詛咒能力的殭，後被媧除去，死前對所有含冤而死的下了變為殭的詛咒。
旱魃演化從《山海經》記載的天形象逐漸演變為帶來旱災的殭王，清代《續子不語》已明確賦予其殭屬。旱魃，又魃，原是黃帝的兒，在黃帝蚩尤大戰後病危時，被犼的一份魂魄侵並融合，發生異變，為散發龐大熱量、導致乾旱的殭，曾助黃帝擊退蚩尤。後被黃帝驅逐至北方，最終被應龍誅殺墜冥海。
殭始祖傳說系是華夏民間傳說的重要組部分，和華夏的神仙傳說一樣淵源流長。
四大始祖的因多樣，涉及神魂魄融合、吞噬異變、含怨變等。旱魃是犼的一份魂魄與旱魃的三魂七魄盡數融合而；贏勾因吞食旱魃的和法力產生異變；後卿是犼的殘魂吞噬其魂魄並利用其軀復活；將臣則由犼的軀直接變化所。
不同始祖備不同特：將臣無魂無魄，其後代繼承吸特，代表吸與傳承；旱魃散發龐大熱量，所到之水分蒸發，被稱為旱災之神，代表旱災；贏勾對黃帝怨氣與日俱增並展開報復，代表怨念與報復；後卿詛咒能力極為強悍，其臨終詛咒使含冤而死之人變為殭，代表詛咒與變傳播。
事實上，傳說中雖然有四大殭始祖，卻並非都是吸殭，其中只有將臣是吸殭。
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