神學（古希臘語：Θεολογια，拉丁語：theologia，英語：Theology）一詞，廣泛指稱所有對神（上帝）這個主題展開的研究或學說。神學一詞的希臘文Θεολογια是由Θεο?（即“神”）和λογο?（即“邏各斯／話語／學說”）兩個字組合，字面上便有建立人類對上帝正確認識的學說之意。為宗教研究的一個領域。
神學一詞的希臘文Θεολογια是由Θεο?（即“神”）和λογο?（即“道/話語/學說”）兩個字組合，字面上便有建立人類對上帝正確認識的學說之意。為宗教研究的一個領域。
在基督教於羅馬獲得勝利以後，在歐洲，神學多被用以指稱基督教神學，但在基督教神學之外，還有伊斯蘭教神學、 猶太教神學等神學系。有些科學理論家和人文主義代表由於神學到認信傳統所規限而拒絕神學，並且主張公立大學不應該有神學系的設定。
“神學”二字本是異教徒首先採用的，後來才被信徒將該詞轉借過來，用在對神之研究方面，即“基督的神”。
“神學”二字有（Theos）及（Logos）二希臘文字併合的。前者意“神”，後者意“話語”；談到基督信仰又有（The divinity of Christ）即“基督的神”。所以基督教“神學”就是有關神的話語，即有關基督的神的研究，或有關基督的神的學問。簡言之，“神學”就是“學神”，即教導怎樣“學向基督”。
《斯坦福哲學百科全書》“自然神學與自然宗教”條目引言中提到道，在1600–1800年左右，在歐州催生了接近無神論的自然神學， 該文獻引言的第二段提到【3】 ， 自然神學不僅限於對自然的經驗探究，也不會與泛神論的結果結合。 但是，它的確避免了吸引特殊的非自然才能（心靈應，神秘經歷）或超自然的資訊來源（神聖的文字，神學的揭示，信條權威，直接的超自然流）。”自然神學旨在堅持與其他哲學（包括“形而上學“）和科學事業相同的理調查標準，並接相同的評估和批評方法。
很多人反對神學，原因有四點：1．神學本似乎高不可測，是專門的研究，屬於一些專家的範圍，與平信徒無關。
2．神學所討論的是一些無關痛、鑽牛角尖的問題，如「針尖上可站多天使」，與實際生活節。
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