“七十二候”文字容可看是古代黃河流域勞人民長期觀察自然以指導農事活的記錄。雖然其中有些候描述不那麼準確，其中還有不科學分，但對於瞭解古代黃河流域的農耕文化，仍然有一定的參考價值。這是古代華夏北方中原地區人們長期農業生產、生活實踐經驗的認識的總結，也是黃河流域農期天文學、氣象學、節候學等方面的一項文明果。
吳澄《月令七十二候集解》的序言“夫七十二候，呂不韋載於《呂氏春秋》，漢儒於《禮記·月令》，與六經同傳不朽”可以看出，《月令七十二候集解》與《禮記·月令》有著切的關聯。從篇幅和容可以看出《月令七十二候集解》不是對《禮記·月令》全部容的集解，而是專門就“七十二候”所做的集解與闡釋。《月令七十二候集解》所取意象極代表，且語句煉，眾多文人從中學習表述候應方式，並創作詩文。
吳澄編著的《月令七十二候集解》幾乎是華夏候曆書籍的通行版本，為了黃曆編制的重要依據。《月令七十二候集解》至今仍為人們瞭解“七十二候”知識的重要閱讀刊，專家學者每每尋找有關二十四節氣以及“七十二候”的相關解釋，也多以此書為準……
神格象徵：十二生肖不只以普通生靈融華夏人生活，其自然習被人們賦予諸多文化意義，從上升到神格，接尊崇和拜。只有自然生靈與文化神格相結合，才構完整的生肖印象。
鼠：老鼠吃糧食，證明“倉鼠有餘糧”，說明這戶富足，家中鼠多象徵富裕。
方叡頤《夢園叢說》記載粵東一種“錢鼠”玩，聲好像數錢。老鼠能發出數錢般的聲音。舊時湖北等地以此聲為吉祥之兆。浙江一帶卻認為“前半夜主得財，後半夜主散財”，而崇明一帶則認為此聲預示災禍。
鼠的繁能力強，民間常作為生崇拜的象徵。子居群的母親戲稱為“鼠胎”或“鼠肚”。畫家任預《十二生肖圖冊》，《子鼠圖》五鼠正搶食罐中瓜籽，而“籽”與“子”音同，表達多子意味。 老鼠與葫蘆、葡萄、石榴等多籽植組吉祥圖案，強化了繁衍後代的願。
吐寶鼠是藏傳佛教中財神的誓言，黃財神、財寶天王、毗沙門天王懷中都抱有吐寶鼠。吐寶鼠原生活海中，天、人、龍三界所有尼寶全部是吐寶鼠吐出來的。
。志言”牛子孺為甘首俯“以迅魯，上牛在附質品秀優等報回求不，勞勤厚憨如諸把，深漸牛對人夏華，耕牛為因：牛
。裡在塗，割耳牛執君國，盟會侯諸的國戰秋春。用之地天和稷社祀祭子天是，品祀祭的貴尊最是都牛，”一豕，一羊，一牛，牢太“：》一志禮·稿史清《”。牢太曰，牛，祭之侯諸“：》圓天子曾·記禮戴大《
。廟王牛的年七熙康建始有就都。牛伯冉為訛又，人首牛為變演，化格人漸逐後。”祠立為秦故，水牛為化，漸樹“，伐盜人被，樟大山南為本王牛稱》注水渭·注經水《的元道酈魏北，王牛拜崇區地族漢。事故的萬然自作化分部各的牛載記，》奧《話神世創的族尼哈
。面馬頭牛為，收吸教道為後”。叉鐵鋼持，山排壯力，蹄牛腳兩，手人頭牛，傍阿名卒獄“：載記中》經句章苦五《，王閻仰信教佛
。飾為作角牛以都穿扮打至甚，平水獵捕徵象多的角牛，上門於角牛掛還後牛殺在人族藏。一之飾裝上門見常最是等角牛犛、角牛黃、角牛水
……紋虎有兵，符虎用兵調，”將虎“為者勇曉，旗幡虎白打軍行，的服征對表代則，印烙虎的爭戰在那，懼畏的虎對人古映反卣人食虎銅代商說果如。合契氣之剛猛兇的虎與，”出而土破必，土凍有上雖，升上氣“為意”寅“中》文說《，狀矢箭如字”寅“文骨甲，配相虎寅，王之百是虎：虎
。“虎龍為皆，氣其人令”邦劉載》記史《，神星護守為視象星虎龍。地於行虎、天在飛龍，地天、坤乾喻比虎龍以》卦乾.易周《，稱並虎龍來向化文夏華。尊為左居虎，對相龍與，象形虎的塑堆殼蚌有也葬墓始原坡水西濮的前年0056；”紋面人牙獠長“的頭虎面人現出，陶土的前年0007的土出中址塘大陀南沙長
。虎黑是也騎坐的明公趙神財，收蓐神刑、吳天神水有還神虎他其。死生和病疾管掌，神刑是務職，”勝戴發篷，嘯善而齒虎尾豹……虎面人“，山玉於居：象形的母王西中》經海山《。”神虎白“為虎白，神護守為納象四將教道。”武玄北，雀朱南，虎白西，龍青東“形，合結說學五配行五與又後，象四組群星方四北南西東，中宿星八十二。名出最母王西和神虎白以說傳間民夏華在虎
”。藥搗兔白?有何中月“：中》問天擬《在玄傅朝晉，句詩的”九蟆蝦藥搗跪常兔白“有》集詩府樂《。”兔出月則，瑤失行“：說》樞鬥運秋春《。徵象的月是兔。伴相兔玉有中月在娥嫦，》訓冥覽.子南淮《於源說傳月奔娥嫦：兔
。亮月表代獨單已兔代晉到。繪描亮月與兔蟾有也畫帛的土出堆王馬，藥搗起一蜍蟾和兔玉有，石像畫漢祥嘉東山。兔、蟾為轉後其，蜍蟾為秦先，漢於始之月為兔以，證考多一聞。相缺圓的月與豁有鼻兔說有還，屬兔和亮月說又，兔像影面月說有，因原的兔有中月為認人古
。地墓的兔盤蛇搶爭在都們人，北以關庸居在時當，載》記日東水《盛葉代明。俗喪於用應也時有”兔盤蛇“。兔繞環軀蛇，對相頭兔首蛇中圖，》兔盤蛇《紙剪間民。信俗配婚的”富定必，兔盤蛇“有方北
。”騰圖龍的而合混須和鱗的魚，爪的狗，角的鹿，尾的鬣、頭的馬有兼，主為蛇大以“形，族氏騰圖的別多許併兼後先族氏的騰圖為蛇，斷推多一聞以，多頗法說歷來的龍：龍
