道教淵源：三十六天罡、七十二地煞淵源於華夏古代對北斗的崇拜。天罡地煞為道教神名，按民間信仰神明的分類，將將軍分為天上有三十六天罡的天兵凶神，地上有七十二地煞的地兵惡煞，兩者都被稱為“神將”。道士在齋醮作法時，常召請他們下凡驅鬼。在道教典籍中，天罡星與地煞星分別視為天界守護者與地界兵煞。
封神榜：地魁星陳繼真，地煞星黃景元，地勇星賈，地傑星呼，地雄星魯修德，地威星須，地英星孫祥，地奇星王平，地猛星柏有患，地文星革高，地正星考鬲，地闢星李燧，地闔星劉衡，地強星夏祥，地暗星餘惠，地輔星鮑龍，地會星魯芝，地佐星黃丙慶，地佑星張奇，地靈星郭巳，地星金南道，地微星陳元，地慧星車坤，地暴星桑道，地默星周庚，地猖星齊公，地狂星霍之元，地飛星葉中，地走星顧宗，地巧星李昌，地明星方吉，地進星徐吉，地退星樊煥，地滿星卓公，地遂星孔，地周星姚金秀，地星甯三益，地異星餘和，地理星貞，地俊星袁鼎相，地樂星汪祥，地捷星耿，地速星邢三鸞，地鎮星姜忠，地羈星孔天兆，地魔星李躍，地妖星龔倩，地幽星段清，地伏星門道正，地僻星祖林，地空星蕭電，地孤星吳四玉，地全星匡玉，地短星蔡公，地角星藍虎，地囚星宋祿，地藏星關斌，地平星龔，地損星黃烏，地奴星孔道靈，地察星張煥，地惡星李信，地魂星徐山，地數星葛方，地星焦龍，地刑星秦祥，地壯星武衍公，地劣星範斌，地健星葉景昌，地賊星姚燁，地戚星孫吉，地狗星陳夢庚。
水滸引首：《水滸傳》因以附會梁山泊中的七十二個頭領。《水滸傳》引首：“不因此事，如何教三十六員天罡，七十二座地煞降在人間，鬨宋國乾坤，鬧遍趙家社稷！”《水滸傳》第七十回：“三十六天罡臨化地，七十二地煞鬧中原。”
地魁星-神機軍師-朱武 （平方臘後朝廷封其為武奕郎都統領。後和樊瑞去公孫勝學道）；
地煞星-鎮三山-黃信 （京得授武奕郎兼諸路都統領，仍任青州）；
地勇星-病尉遲-孫立；地傑星-醜郡馬-宣贊；地雄星-井木犴-郝思文；地威星-百勝將軍-韓滔；地英星-天目將-彭玘；地奇星-聖水將軍--單廷圭；地猛星-神火將軍-魏定國；地文星-聖手書生-蕭讓；地正星-鐵面孔目-裴宣；地闊星-雲金翅-歐鵬；地闔星-火眼狻猊-鄧飛；地強星-錦虎-燕順；地暗星-錦豹子-楊林；地軸星-轟天雷-凌振；地會星-神運算元-蔣敬；地佐星-小溫侯-呂方；地佑星-賽仁貴-郭盛；地靈星-神醫-安道全；地星-紫髯伯-皇甫端；地微星-矮腳虎-王英；地慧星-一丈青-扈三娘；地暴星-喪門神-鮑旭；地然星-混世魔王-樊瑞；地猖星-頭星-孔明；地狂星-獨火星-孔亮；地飛星-八臂哪吒-項充；地走星-飛天大聖-李袞；地巧星-玉臂匠-金大堅；地明星-鐵笛仙-馬麟；地進星-出蛟-威；地退星-翻江蜃-猛；地滿星-玉幡竿-孟康；地隧星-通臂猿-侯健；地周星-跳澗虎-陳達；地星-白花蛇-楊春；地異星-白麵郎君-鄭天壽；地理星-九尾-陶宗旺；地俊星-鐵扇子--宋清；地樂星-鐵子-樂和；地捷星-花項虎-龔旺；地速星-中箭虎-丁得孫；地鎮星-小遮攔-穆春；地稽星-刀鬼-曹正；地魔星-雲裡金剛-宋萬；地妖星-著天-杜遷；地幽星-病大蟲-薛永；地伏星-金眼彪-施恩；地空星-小霸王-周通；地僻星-打虎將-李忠；地全星-鬼臉兒-杜興；地孤星-金錢豹子-湯隆；地角星-獨角龍-鄒潤；地短星-出林龍-鄒淵；地藏星-笑面虎-朱富；地囚星-旱地忽律-朱貴；地平星-鐵臂膊-蔡福；地損星-一枝花-蔡慶；地奴星-催命判-李立；地察星-青眼虎-李雲；地惡星-沒面目-焦；地醜星-石將軍-石勇；地數星-小尉遲-孫新；地星-母大蟲-顧大嫂；地刑星-菜園子-張青；地壯星-母夜叉-孫二孃；地劣星-活閃婆-王定六；地健星-險道神-鬱保四；地耗星-白日鼠-白勝；地賊星-鼓上蚤-時遷；地狗星-金犬-段景住。
文化影響；《水滸傳》過石碣碑文節將一百零八位好漢與三十六天罡、七十二地煞相對應，排定了座次。明代文學家郎瑛認為“七十二地煞”是《水滸傳》作者藝想象的創造。在民間傳說中，三十六天罡常與二十八宿、七十二地煞聯合行，降妖伏魔。道士在齋醮作法時，常召請他們下凡驅鬼。
元明時期，《封神演義》等作品細化星神名稱，使其逐漸離宗教語境，為文學創作中常見的符號元素。部分近現代作品進一步將其融地域文化敘事，拓展了其作為凶煞意象的表現形態。
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