如果說，第一道修建聖廟的聖旨只是開胃菜，那第二道聖旨，則直接引了整個朝野上下。朝廷宣佈，世運變更，山河氣數亦有騰移，天子到天意與聖賢召，以文華之機，開啟文道一脈，扶正綱。鎮邪僭。安黎庶。
故而以天下文脈為樞，建聖廟以統之。
凡四方士子。儒生。經師。貢監諸人，鹹依其文位品秩，詣所在州縣聖廟，名投牒，禮稽驗。唯有經義端正。行檢無玷。心氣可承者，準其正式認證，得接天道文運，於蘊養浩然之氣。此浩然正氣，通達天地，因人而化，因職而異。
它不僅有護辟邪。破幻顯真的法力，更夠在不同領域產生不同的作用。
在通農業論著的大賢手中，可行雲布雨，滋養萬，在兵家大賢的手中，可加持戰法。提振軍心，在水利大賢手中，可通河流，調控水域……
你在經學中的論著偏向於哪個方向，則你顯化的力量偏向於哪個方向。
這道聖旨一齣，對於所有文人來說，不啻於一道驚濤駭浪。
這簡直就跟做夢一樣，顛覆了所有人的三觀，甚至絕大多數的學子，都無法想像文道的力量顯化，這是個什麼樣子。
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