人族九州，大晉之地。
礙於前來拜師之人太多，子膳也想傳承自己一本事，在他看來庖廚不但是技，而且是道，是思想與道理，慎重思量後，他建立百味學府，收徒傳道。
百味學府有庖廚百味、百味人生之意，一味代表一種人生悟，一種思想境界，一種看天地萬的角度。
子膳在大晉名聲極大，他開府收徒，不僅平民百姓爭相派子學，還有不貴族子弟，子膳並未因出不同劃分學徒的高低貴賤，是一視同。
他們在學府中同住同食，三人住一間屋舍，吃一樣的飯食，不管是庖廚，還是文人武者，初時都要上一樣的課業，學文、習武、練廚等，若有不滿，可以隨意離去，可一旦離開，永不錄用，這種法子很是淘汰了一批人。
最重要的是，無論哪種課業都與廚道掛鉤，並做出發人深省的解釋，即便是文武也不例外。
比如，討論文人輔佐君05主時，子膳提出了治大國若烹小鮮之說，認為凡事不能之過急，文火慢燉，逐步改變，才能實現目標，獲得想要效果。
在談論讀書之法時，他提出閱讀如飲食，從容品味，其味必長；大咀大嚼，終不知味也。讀書如食味，得其華而汰其汙穢，始能養生，若來者不拒，積而不化，謂之食。
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。梭如月日，箭似
