等子膳三百歲時，世人本以為這位智者壽命終於走到盡頭，想不到他老人家依舊神矍鑠，神采奕奕，周上下更加返璞歸真，《百味學說》被其進一步簡為三百三十三字。
每一個字都彷彿蘊含無量智慧，三百多字道盡世間至理，被無數廚家弟子奉為至寶，廢寢忘食，品讀研究，不人從中益，或學識大進，或廚藝更加湛，或德行更加令人信服，各國都將此書列為必讀典籍。
而子膳在書之後，再次渡劫，更加深雷雲，接雷電洗禮與造化，他壽元大增，可或五百歲，武道與觀想法盡皆達到真仙層次，廚家憑一家之說影響世人，已有幾分與武道分庭抗禮之意。
五百年後，子膳依舊活著，養生之法大興九州的同時，百味學宮逐漸被世人奉為學說聖地、百家源頭，皆因這百年間，人間誕生諸多學說流派，墨家、醫家、法家等盡皆立，他們思想啟蒙的源頭皆為廚家，眾多流派創立者曾反覆閱讀研究《百味學說》，並向子膳請教、論道。
…………
青山，百味宮。
自神道法轉世迴後，饕礫將暫居此地，除了教導弟子外，也近距離觀察法轉世，他將子膳出生的舉與事蹟都看在眼裡。
見天地大能各自世，參與到這場百家爭鳴的人道盛世中，在人世間盡宣講自大道，並著書說，以此爭鋒論道，饕礫看得津津有味之餘，也明白神道法已經基本完這次下凡轉世的目標，廚家已經如其所想，為百家共尊的聖地。
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