林知墨停下筆，審視著這幅心理肖像。這還不夠，但己經有了一個時代賦予的“模子”。接下來，需要將這個“模子”與案件的行為進行匹配和修正。
他重新聚焦到盜竊行為本。
行為一：目標選擇——核心原理圖紙，非最新總裝圖或工藝圖。 這非常關鍵。如果是為了賣錢或給境外間諜機構，最搶手的應該是能首接反映最新型號效能、便於仿製或針對破解的總裝圖、部件圖、工藝引數。但原理圖，尤其是基礎的氣佈局和核心機原理圖，其價值更偏重理論和思路啟發，商業或間諜價值相對較低（並非沒有），但學價值、對個人理解技脈絡的價值可能更高。這支援了“證明價值”或“個人學興趣”驅的假設。
行為二：手段——技開鎖或利用鑰匙，現場理極其“專業”清潔。 說明作案者備相關知識或條件，且極為冷靜、謹慎，計劃周。這不是一時衝，而是經過深思慮和可能預演的行為。反映其格中的縝、耐心，以及對後果的清醒認知（知道一旦暴的嚴重）。這種“冷靜”可能源於其智力上的自信，也可能源於一種破釜沉舟的決心。
行為三：無後續線索——圖紙失竊後，再無任何相關報顯示其在國外出現、易或使用。 這是此案最蹊蹺也最耐人尋味的一點。如果為了經濟利益或政治目的，圖紙總要有個去向和用途。長期沉寂，要麼說明傳遞渠道極其秘且未被發現（可能存在），要麼說明——圖紙可能本未被用於易或遞，而是被作案者自己“消化”或“收藏”了。
自己“消化”或“收藏”？林知墨被這個想法。如果作案者盜竊圖紙，不是為了換取外部利益，而是為了滿足心某種需求呢？比如，過對這些圖紙的深研究，證明自己的技判斷？或者，將其視為一種“知識戰利品”，一種對抑環境的神反抗象徵？甚至，是一種極端扭曲的“告別儀式”——帶走他認為最有價值的東西，與過去決裂？
這個假設很大膽，但邏輯上並非完全說不通。尤其是在那個個人價值常常被集淹沒，表達渠道有限的年代，一些極端行為可能承載著異常複雜的心理機。
那麼，如果是這樣，作案者盜竊後的行為模式會怎樣？他很可能不會立即設法將圖紙送出境（風險太大），而是會小心藏，獨自研究，或者等待一個自認為安全的時機。他本人，也可能在案發後不久，選擇離開這個環境，無論是過調、求學，還是……出國。
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