在道家的觀點中，人的意識系同時存在著兩套系統。
一套為態系統，其中包含著人的來歷、秉、天分以及過往的經歷等容，這是先天所賦予的，故稱之為“元神”。
元神是獨立的，不命主控制的，它想幹什麼也無需經過命主的同意，但又跟命主有著生生世世千萬縷的聯絡。
而另一套系統，則屬於顯態的，是由人生長的環境、所的教育，以及個人經歷等因素共同作用而產生的，也就是今人所說的“思想”與“格”的結合，故稱之為“識神”。
在這兩套意識系中，作用於我們日常生活中的，是後天的識神。人的種種想法、觀念、行為等，都是由識神主導而產生的。
識神渾濁而好，一刻不曾停歇，因此就有了七六慾，氾濫不止的表現，使人終日迷顛倒，耗氣損。
然而在這後天識神的背後，還潛藏著一點先天的靈明，它虛寂無為、安然自適，卻又通達外，生機無限。沒有心機慾，亦無關利害是非，只是乾乾淨淨，一片純真罷了。這就是大道所賦予人的先天種子——元神。
人的一生從嬰兒開始，元神與識神就會產生此消彼長的變化。
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