“此藥，可助清解分深之‘毒熱’。”簡單解釋，並未深說明磺胺的抗菌作用（因該患者可能並非單純細菌染，但磺胺的消炎作用或有益），以免引起更多疑。
對於那位“石化之症”的壯漢，林楚楚檢查了他僵腫脹的關節，詢問了疼痛的質（晨僵明顯，活後略緩），心中更加傾向於類似類風溼關節炎的診斷。同樣採用了中西醫結合的思路。服湯藥以祛風散寒、除溼通絡、活化瘀為主，如羌活、獨活、桂枝、當歸、川芎等，同時加了有抗炎鎮痛作用的雷公藤（謹慎控制劑量並告知可能副作用）。外用以活通絡的藥油配合手法按，鬆解僵關節。同樣，也給予了小劑量的磺胺藥，希能抑制可能存在的鏈球菌染後引發的免疫反應（基於有限的現代醫學知識推斷）。
的治療過程，沒有神秘的儀式，沒有繚繞的香火，只有嚴謹的聞問切，清晰的藥方 rationale，以及那些看似普通卻蘊含著未知原理的藥。這讓圍觀的部分波斯醫者暗自搖頭，覺得過於“樸實”，缺乏他們認知中“高深醫”應有的神秘環。
阿爾·拉希德在結束對男的治療後，也切關注著林楚楚的舉。看到給出的藥方和那些不起眼的藥，他眼中閃過一疑慮。在他看來，波斯“聖火淨化”之蘊含神明之力，遠非這些草木礦石和不明末可比。
治療首日，雙方患者況變化不大。波斯男依舊高燒，搐頻率似乎稍減，但神狀態萎靡。林楚楚這邊的子，服藥後暫無特殊反應，壯漢關節疼痛依舊。
第二日，況開始出現微妙差別。服用磺胺和中藥湯劑後的子，自述那種灼熱煩躁之減輕了些許，雖然紅斑未消，但似乎淡了一點點。那壯漢則表示晨起時關節的僵似乎比往日短了許時辰。而波斯男，高燒依舊徘徊不退，期間又發作了一次搐。
阿爾·拉希德臉凝重，再次為男施展“聖火淨化”，並加重了藥劑量。
第三日，差距逐漸拉大。林楚楚治療的子，溫完全恢復正常，紅斑明顯消退，神好轉，己能自行進食。壯漢關節腫脹有所減輕，疼痛下降，己能在旁人攙扶下緩慢行走數步。而波斯男，雖然在高強度“聖火淨化”和藥作用下，搐終於停止，但高燒依舊未退，淋結依舊腫大，人也消瘦了一圈，氣息微弱。
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