第一學年結束後,瀘縣師範學校放暑假,五明回到瀘縣德龍鋪小學,五明父親所在的學校也放了假,五明弟弟也從重慶回來了,
當時五明哥哥三明要在瀘縣兆雅供銷社上班,於是五明父親就帶著五明和六明回老家看親戚們。
五明父親的老家在瀘縣土主公社馬腦山下,地名大屋基。馬腦山就是形狀像馬頭的一座山,此山不高,從山腳下山頂,也只有100米左右的高度。馬腦山山頂有一株碩大的黃葛樹,在離山幾里遠的地方,都能看見黃葛樹的樹梢。
五明家族的族人主要就聚居在馬腦山下,地名“大屋基”。興盛的時候有十多戶居民,大多數都是五明家族的人,五明的族人是清朝的時候,從湖北省麻城縣孝鄉來到這裡的。距今已有幾百年的歷史了。在大屋基,也有一、兩戶其他姓氏人居住,屋基坐落在一個山丘上,南面就是馬腦山,五明三叔家的房屋大門就是朝著馬腦山的,屋基北邊有一個不大不小的壩子,是村民晾曬、加工農產品的地方,屋基東邊有幾棵桂圓樹,枝繁葉茂,北面就是一片竹林,屋基四周都是農田和旱地,據五明父親講,原來還修了宗族的祠堂,現在五明家族大祠堂在重慶江津朱楊溪,家族五福之的族人,在清明節等大的節日裡,都要舉行宗族祭祀活。五明父親馬腦山這一支族人,每年清明節都要在瀘縣土主馬腦山腳下,祭祀應尚等祖先。
大屋基距離瀘縣土主公社街上有五、六里地,去土主街上有兩條路可走,走大路就走瀘縣立石通往土主街上的公路,這條路是從山上下到土主街上的。這條路要遠一些,走小路就要近一點,小路是一條石板路,沿著馬腦山的山腳去土主街上。
五明父親和五明兄弟回土主老家,主要是看五明祖母,五明還去瀘縣土主街上看了一個瀘縣師範的同學,當時好像這個同學是沒有在家,所以沒有看到。
在土主呆了幾天後,五明父親又帶著五明、六明,來到瀘縣兆雅型家壩,看五明外婆一家,解放後,五明外婆和五明么舅住在一個壩頭村的地方,主屋是一個雕樓,有現在樓房三層那麼高,用木頭搭的樓層沒有住人,只住底層,房間有二、三十個平方米,雕樓旁邊蓋了一間平房,是廚房和吃飯的地方,旁邊還有豬圈。五明外婆和么舅在五明母親去世後,給了五明一家不幫助,么舅經常到德龍鋪來看五明兄弟。五明外婆家離瀘縣新溪子古鎮只有四、五里路,五明還去新溪子街上,看了一個瀘縣師範班上的同學。在外婆家玩了幾天後,五明父親又帶著五明兄弟,去長江對岸的,五明姨媽家英和王姨爹家看他們。從五明外婆家到五明姨媽家有兩條路可走,一條是走新溪子,從新溪子石板鋪的梯路下到長江,再走一段路到渡口,乘渡船過長江,這條路要繞一些,但要安全很多。還有一個比較近一點的路,就是從山上經過一個古寨,走”陡坎子“和”萬年磴“直接下到渡口,走這條路非常險峻,路不寬,坡很陡,五明一家走過兩次,人走這條路心驚膽戰的。渡口的渡船是條木船,當時沒有機船,靠人工划槳,過江的時候,先要往上游劃一段距離,船過江時,水流作用會將渡船往下游衝一段距離,這個距離枯水期和水期是不一樣的,全靠船工憑經驗掌握,渡船過江後,河岸邊有片片的鵝卵石,每次到這裡,五明一家都要在河壩頭停留好久,會挑選一些喜歡的鵝卵石帶回家,這裡有很多各種形狀、不同、大小不一的鵝卵石,這是五明一家快樂的時。五明父親帶著五明兄弟到了姨媽家,看到姨媽蒼老好多,頭髮也白了不,五明姨媽在五明兄弟失去母親後,經常來德龍鋪學校來看五明兄弟,還給五明兄弟做了好多雙布鞋,還做了鞋墊什麼的,全是手工做的,還給五明兄弟補服。在姨媽家玩了兩天,五明父親就帶著五明兄弟回到了德龍鋪學校。五明兄弟又去三明哥哥工作的地方,看了三明,他當時在兆雅供銷社駐瀘縣小市採購站工作,工作很忙。看到五明和弟弟六明去看他,也是很高興的。
1979年8月底,五明就準備去瀘縣師範學校學習了,9月初,瀘縣師範學校就開學了,這一學期,瀘縣師範學校八一級又開設了理,教理的老師也是一個年輕的老師,還開了邏輯學,這門學科是語文老師李老師教,政治課開始學政治經濟學了,仍然是景忠老師教,他講的哲學課,使五明瞭解到了黑格爾的辯證法,費爾哈的唯主義,還知道了康德,孟德斯鳩以及儒家,道家的一些思想等等。語文文選開始學習古代文學和古典詩詞,古典文學,印象比較深的有莊周的《庖丁解牛》,荀況的《勸學》,還有司馬遷《史記》裡面的幾篇文章,賈誼的《過秦論》,諸葛亮的《出師表》,還有魏徵的《諫太宗十思疏》,蘇軾的《前赤壁賦》,范仲淹的《岳樓記》,歐修的《醉翁亭記》等等,學的詩詞就太多了,以唐詩宋詞為多,喜歡的詩詞人有李白,杜甫,王唯、蘇軾、辛棄疾等等。數學開始學立幾何了,還是袋生老師教,學起來有點難,五明還當過立幾何科代表。心理學開始教教育心理學了,其它各學科都在向著縱深發展,五明學的知識也在不斷增長。經過一年的學習生活,同學之間也悉了,對周圍的環境也比較瞭解了,五明和同學們,經常到嘉明鎮街上、隆昌縣城裡,山川機械廠還有離嘉明街上不遠的嘉明部隊以及界牌山上去玩,去買東西,去看電影,去看麗的風景等等。
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