在制度方面，合怪式的南方聯盟總是能夠給那些想要從它的存在上面，“學到點什麼”的人以一些啟發。
某一項政策的改進，或是啟發一個全新的領域。
追求集權的君主們從艾爾上看到了一個大權獨攬，口含天憲聖心獨裁的專制帝王，君權神授，君王作為神選，即神明凡世之表。梅梅我在想想空你林在在沒呢......
保守的統世襲權貴們認同艾爾讓自己的“子嗣”分掌國家大權的行為，這正符合他們一貫堅持的想法：統越純（高貴），才幹越大。
而追求改良、進步的改革者則從聯盟上看到了高福利、唯才是舉、道德高尚、包容的社會風氣，以及代表國家的統治集團、意志不再是一群只會靠著統、教會、刺刀三重枷鎖榨農奴、剝削勞工的脈世襲蠹蟲，而是一個可以稱為“嚴母”，也可以稱作“慈父”的大家長。
它的權力在聯盟部是無限擴張的，但同樣的，每一分被它囊括的權力，都附帶有這份權力與之相匹配的職責，“大家長”也許並不完，但相比於國家、底層完全屬於統治階級的財產，可以隨意置的“奴隸制”來說，儘管這或許不能完全符合改革者、思想家們的期許，但不得不說，它相較於當前帝國的社會制度確實要進步、出了許多。
宗教人士看到了“信仰”在聯盟國家的方方面面發揮出了巨大的積極作用。
民族主義者，比如託尼亞那些謀求重新團結託尼亞地區的統一支持者們，看到了艾爾統一南方，是如何用高明的鐵腕手段將兩個上千年來並行共存，就從來沒有統一過，只在文化、緣上確實有所聯絡的國家合併為一國的，這無疑令他們大為振；
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