炭火第三次被添滿，青白的煙筆直上升，在油燈暈中糾纏、消散。
當“西方偽史”的震撼漸漸沉澱為冰冷的認知，話題如利刃般轉向更殘酷的現實，那場持續五百年、針對華夏文明的系統圍獵。
這不是虛構的故事，而是正在發生的、關乎脈存續的戰爭。
盧潤東沒有直接開口，而是從隨的舊皮包中，取出兩份檔案，輕輕放在桌面上，像放下兩枚沉重的棋子。
一份是手寫的《渭北三縣婦衛生調查摘要》，紙張糙，字跡潦草卻用力，那些資料目驚心：新生兒夭折率高達十之三四，產褥熱為常見死因，絕大多數接生依靠毫無衛生知識的舊產婆，用灶灰止、用生鏽剪刀斷臍。
另一份是印刷的《日本國民神總員與母子保健政策譯介》，冰冷的鉛字背後，是系統的國家介：從學校生必修家政與育兒，到城鄉遍設的“母子保健所”，目的明確——“培育健全國民之母，確保帝國未來兵源與勞力之素質”。
他將兩份檔案推向中央。無需多言，強烈的對比本，就是最尖銳的提問——當別人已在系統化地鍛造“合格的母親”以支撐其擴張野心時，我們的母親和孩子，還在最原始的矇昧與風險中掙扎求生。
周豫才最先拿起那份調查摘要，手指拂過“臍帶用灶灰塗抹止”的記錄，久久不語，指尖微微抖。
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