王拓稍作停頓，斂神靜慮，續道：“他與利瑪竇傾心合作，翻譯西方經典著作《幾何原本》，將西方先進的數學思維與邏輯方法引華夏；又主持編修《崇禎曆書》，試圖革新華夏落後的歷法系，推天文科技的進步。可即便如此，徐啟的遠見之舉，依舊遭到了當時正統儒士的強烈反對與惡意排，難以推行。”
王拓語含惋惜，眉峰微蹙，語氣沉痛：“那些固守儒教僵化思維的正統儒士，將徐啟研習‘西學’的舉，視為違背儒教正統理念的‘離經叛道’之舉，群起而攻之，多次上書彈劾徐啟，百般阻撓其推行西學與科技革新，最終讓這一場有改變華夏科技命運的嘗試，淪為泡影。”
執盞漱，緩頰片刻，續道：“這種深骨髓的錮思維，使得華夏的格之學在明代之後徹底走向沒落，科技發展陷萬劫不復的停滯僵局，原本領先於世界數百年的活字印刷、指南針、火藥等核心技，也未能得到進一步的完善、發展與推廣，只能停留在原始應用層面。反而被歐羅各國借鑑、吸收、改進，將這些源自華夏的技轉化為推自發展的強大力，最終用於海外擴張與科技革新，反過來對華夏形碾之勢，這便是儒教錮思維帶來的巨大危害，令人扼腕嘆息，更引人深思。”
王拓進一步補充，斂眉凝思，聲線沉緩而有力，恍若有諸般蠱道：
“再如元代的郭守敬，這位堪稱古代天文曆法之聖的學者，潛心研究天文、曆法數十年，耗費畢生心編制《授時歷》，其度之高、實用之強，遠超當時世界上的其他任何曆法，甚至比西方同類曆法早了數百年，堪稱人類天文曆法史上的奇蹟。”
稍作頓息，續道：“可即便有如此輝煌的就，由於儒教‘重道輕’的固有理念深固，郭守敬的心結晶並未得到朝廷與士大夫階層的足夠重視，朝廷雖勉強採用《授時歷》用於紀年，卻從未大力推廣格之學，也未建立專門的人才培養系，傳承其研究果，最終導致郭守敬的卓越就被束之高閣，未能得到有效傳承與進一步發展，漸漸被世人忘。”
王拓抬眸，語氣微沉，神愈發凝重沉聲道：
“到了本朝，這種錮思維更是達到了登峰造極的地步，朝廷不僅將程朱理學奉為唯一正統，極力打其他各類思想流派，更是明令止民間研習天文、曆法、數學等格之學，將這些關乎科技進步、關乎自然探索的學問，視為‘無益於治國安邦’的無用之，甚至將其當作‘洪水猛’加以防範。”
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