稍作停頓，王拓整飭思緒，續道：“同時，這種等級秩序被儒教不斷強化，止不同階層之間的自由流，讓百姓只能固守自的階層，難以過自的努力改變命運，底層百姓即便才華橫溢、能力出眾，也難以突破階層的桎梏，士大夫階層則世代傳承，壟斷權力與資源。這種嚴苛的階層固化，不僅嚴重阻礙了商品經濟的發展，更讓整個社會失去了活力，形了僵化固化的社會結構，難以適應時代的發展與變革。”
年語氣加重，字字鏗鏘沉聲說道：
“這讓華夏在面對西方工業文明的猛烈衝擊時，難以快速調整自的社會結構與發展模式，難以凝聚社會力量應對挑戰，最終陷了被落後的局面，淪為西方列強侵略的目標，這便是儒教錮思維帶來的又一深重危害，教訓慘痛，永誌不忘。”
稍作停頓，目掃過三人，神平和而客觀，聲線溫潤而有力量，極說服力：
“其實，無論是華夏的儒教，還是歐羅的宗教與文化，歷經數千年的發展與傳承，必然都有其自的華與糟粕，沒有任何一種文化是完無缺、毫無瑕疵的，這是文明發展的必然規律，也是客觀存在的事實。”
他斂神靜慮，續道：“因此，我們對待不同文明、不同文化，不應盲目推崇某一種，將其奉為圭臬、全盤照搬，也不應全盤否定某一種，將其視為糟粕、徹底摒棄，而應秉持……”
言至此，王拓眼中流出，懷念、崇敬、拜的諸多緒，那個才絕豔，影響了幾代人的教員。恍惚半晌後接著說出了，教員的名言。
“‘古為今用，洋為中用，去其糟粕，取其華，推陳出新’的科學理念，理審視每種文化的優劣，保留其合理的、積極的、符合時代發展的部分，摒棄其落後的、消極的、阻礙文明進步的部分，不斷完善自的文化系，推文明的持續發展。”
：定堅氣語，定篤含語拓王
”。力命生的新出放綻，撐支神的大強供提展發與延綿的明文夏華為續繼，流的展發代時應適正真教儒讓能才，此如有唯，自善完、自新革斷不，華的化文秀優來外收吸主，維思的化僵與念理的後落其棄摒於勇，足不其視正否能們我於在鍵關，鴻的越逾可不非並，端弊與限侷些這的教儒“
：力染極，鏘鏗字字，然朗線聲，切懇而定堅氣語，釋闡步一進拓王
