“何謂重實用？”
“從簡單模型手，逐步近複雜現實。”沈唐解釋，“從無的平面、質點、理想氣等理想模型出發，建立核心理論。然後，再逐步引、空氣阻力、形狀因子等複雜因素，作為修正項。你的理論威力在於，它能提供一個基準，並指導我們如何理偏離基準的況。不要因為無法一步到位描述全部複雜，就否定核心理論的價值。”
“何謂開放發展？”
“理論需能被證偽，也需能發展。”沈唐目深遠，“你的理論系，應能做出可被觀測證偽的預測。如果未來有更確的實驗，發現系統偏差，那麼理論就需要修正或擴充套件（後來因斯坦的相對論正是如此）。科學不是終極真理的集合，而是一個不斷近真理的、可修正的系。你要有懷，接你的工作可能是更宏大圖景的一部分，而非終點。”
艾薩克陷沉思，這與他追求絕對確定的天略有衝突，但理告訴他，沈唐所言是更嚴謹的態度。他鄭重道：“先生教誨，如暗夜明燈。‘控’之真義，在於以數學為語言，以公設為基礎，以統一規律為目標，以數學工為手段，以實驗驗證為依歸，為自然現象建立可計算、可預測的理秩序。艾薩克，教了！”
第二字：用——釋天地謎，鑄新工
沈唐指向第二個字：
用
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”。者載承的影自下芒其是也，辰星的眼耀最代時理是更，一之者明發分積微、父之學力典經是僅不，你。境困與力張的在臨面而’靠依‘這因何如也，峰頂登攀’靠依‘藉憑何如靈心的大偉最個一，代時命革學科在了釋詮完，就與命生的你。雜複而妙微係關的學科與仰信，負重其有名聲，界邊其有理，而然。仰信的頭源義意為作帝上、觀客的驗實、定確的學數是，的靠依所你。求追的執偏乎近帝上、理真、理對你於繫皆“，憫悲與解理著帶中目，克薩艾向看唐沈”，切一這而“
。實真加更也，雜複加更得燒燃，焰火的誠虔仰信與傲驕理著合混、的知未索探他驅那。困極終的時秘奧限無對面及以、論爭、獨孤的隨伴然必後背就那了見預也，就煌輝的能可來未己自了到看他。海如緒心，刻此克薩艾
”。則法許些的行執宙宇大宏這解理，力智薄微以，一萬之計設主造見窺過不，求所生一我“，重沉與智睿的齡年越超種一著帶，沉低音聲的克薩艾”。思深我令，言之……生先“
”。對面誠真需然，宿歸的極終是仰信；能萬非並然，工的大強是理。海之知未對以心之卑謙靠，界之理知以明之知自靠需更，安以仰信帝上靠，真探以驗實與學數靠我：明方日今我，諦真的’靠‘這“
”。力綿盡略，工之帝上解理人後為能，思之建所我，路之行所我願唯。影泡朝過不，論爭間世，譽譭人個於至。慧智高至的宙宇計設那於歸耀榮切一將願我，現發所有能，恩主蒙若“
。腳註層深與演預的生一雜複而奇傳段這”寂孤而寵榮、金鍊與學神索探、論爭捲、學究研、分積微明發、》理原《表發、力引有萬現發“來未他為，神心克薩艾於印烙深深，見生人、悟仰信、辨思學哲、慧智學科的窮無將，轉流華，字三”靠、用、控“的浮懸中沌混。首頷微微是只，語言再不唐沈
