胡老頭臉凝重，道：“他們決定組建一個組織，也就是魔淵，故意讓這個組織表面上由白蓮餘孽主導，再安薩滿、喇嘛這些朝廷所信任的士作為魔淵的核心，對外宣稱魔淵是為了復仇，專門對抗清廷和十三鬼門。”
胡老頭的話，不由得讓我心中一凜。
清朝帝王確實極為信任薩滿和喇嘛。
薩滿教是滿族的原生祖教，是皇室必須遵行的核心信仰，從未廢止；同時，絕大多數清代皇帝也崇信喇嘛教，既為穩固蒙藏邊疆，也多有個人信仰層面的信奉，二者長期並行。
清前期的努爾哈赤、皇太極，以薩滿教為核心信仰，依靠薩滿祭祀凝聚真部族，奠定開國信仰基，同時開始接並尊崇喇嘛教，以此拉攏蒙古各部。
順治帝既堅守薩滿教的祖制祭祀，又深度篤信喇嘛教，對佛法極為推崇，還正式冊封達-賴-喇-嘛，確立了清廷對喇嘛教的統領地位。
康熙帝、雍正帝、乾隆帝三位帝王，均嚴格遵行薩滿教的宮廷祭祀禮制，其中乾隆帝還專門欽定《欽定滿洲祭神祭天典禮》，將薩滿信仰制度化；三人同時都虔誠信奉喇嘛教，康熙冊封班禪、雍正鑽研佛法、乾隆自視為文殊菩薩化，大力扶持喇嘛教，將其作為治國與個人信仰的重要部分。
嘉慶帝之後的道、咸、同治、緒、宣統等清代中後期皇帝，依舊按照祖制保留薩滿教的祭祀傳統，從未放棄本族薩滿信仰，同時也延續前朝慣例，尊崇喇嘛教，只是個人對喇嘛教的信奉熱忱，遠不及康、雍、乾三帝。
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