北大的課程設定，既有高屋建瓴的理論導引，也有注重手實踐的環節。對於考古文博學院的學生而言，《考古學導論》這類課程是構建學科框架的基石，而《文基礎認知與保護》則開始將他們引向更的領域。
授課的是一位名孫雯的副教授，一位西十歲左右，氣質幹練，說話語速很快的老師。不像李教授那樣充滿歷史的厚重，而是更側重於方法論和實際作規範。
“……文保護，首要原則是‘預防保護’。”孫教授站在講臺上，雷筆的點落在PPT的要點上，“控制環境——溫度、溼度、照、汙染；評估風險——自然災害、人為破壞；以及，建立完善的監測和檔案記錄系。這些都是我們在實驗室、庫房乃至考古現場必須時刻牢記的。”
展示了大量例項圖片：因溫溼度驟變而開裂的漆木、因照過度而褪的綢書畫、因不當清理而損毀的金屬鏽層……目驚心的案例讓臺下的學生們首觀地理解了理論背後的沉重分量。
“記住，我們的任何干預，都必須是‘可逆的’，並且儘可能‘最小化’。我們不是藝的再創作者，而是歷史的守護者。”孫教授的目掃過全場，語氣嚴肅。
陸鳴認真地做著筆記。這些系統的保護理念，與他從系統獲得的《十六字風水秘》中那些偏向於知、利用甚至“駕馭”質能量屬的古老知識，形了極其鮮明的對比，甚至可說是某種層面的對立。一套是現代科學的、謹慎的、以儲存為核心的規範；另一套則是古老的、偏向玄學的、以“利用”和“破解”為導向的秘。
他彷彿行走在一條無形的鋼上，左手是現代考古學的嚴謹，右手是系統賦予的超凡。如何將這兩者結合，或者說，如何用右手的力量，去更好地達左手的目標，是他需要不斷索的課題。
理論課後，接著是安排在考古文博學院大樓地下室的文保護基礎實驗室進行實課。
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