這層標籤用得好，是絕佳的掩護；但若理不當，也可能像磁石一樣，吸引來不必要的關注和探究，其中的分寸需要仔細拿。
下午是兩節連堂的《中國古代建築史》。授課的陳教授是位滿頭銀髮、面容清癯卻神矍鑠的老先生，據說在古建築研究與修復領域是公認的泰斗級人。
陳教授講課不僅脈絡清晰，更是風趣幽默，信手拈來的歷史典故、匠心獨運的營造法式，甚至是一些流傳於歷代工匠口中的古老傳說與忌，都能被他巧妙地融課堂，聽得學生們如痴如醉。
當講到古代大型建築，尤其是帝王陵寢、祭祀天壇等場所的“風水”佈局理念與“厭勝”、“鎮”等習俗時，陳教授扶了扶他的老花鏡，目睿智而深邃地掃過臺下年輕的面孔，語氣帶著幾分啟發式的探討：
“……這些古人留下的觀念與做法，我們今天多以‘民俗信仰’或‘文化象徵’來解讀。但不可否認，其中深深蘊含著我們先民對天地自然、對宇宙秩序的獨特觀察、理解與敬畏。有些佈局，即便拋開神秘彩，用現代地理學、環境生態學，乃至一些……嗯，尚未被主流科學完全闡釋的能量場理論去審視，也常常會發現其暗合的巧妙之。”
說到這裡，陳教授那看似隨意的目，彷彿不經意間在陸鳴的方向有了一個極其短暫的停留，雖然只是剎那，卻讓陸鳴心中微微一凜。是巧合，還是這位學識淵博、閱盡千帆的老教授，以其獨特的敏銳，察覺到了自己上某些難以完全掩蓋的異常？
“當然啦，”陳教授話鋒一轉，臉上又恢復了那種輕鬆詼諧的表，沖淡了剛才那片刻的凝重，“咱們是嚴謹的考古學，不是搞玄學神秘主義。這些東西，大家作為知識背景瞭解即可，最終的立論之基，還是要回歸到紮實的考古學證據和建築學本研究上來。要實事求是嘛！”
課程在陳教授幽默的總結和同學們意猶未盡的掌聲中結束。陸鳴收拾好書本筆記，正準備隨著人流離開，卻聽到講臺方向傳來了陳教授溫和的呼喚。
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