當大唐的盟旗在西域商路與東海碧波上獵獵作響，萬國使者帶著盟約的墨香在長安城中往來穿梭時，李瑁深知，一個王朝的氣度，既顯於金戈鐵馬的雄渾，亦藏於揖讓進退的從容。如同的連弩車需齒咬合方能連發，邦的穩固與宮廷的安寧，亦需禮儀的經緯加以維繫。於是，在編織外聯盟網路的同時，他將目收回宮牆之，以細緻微的心思修訂禮儀、規範儀軌，讓大唐的威嚴與溫，在俯仰之間自然流。
大明宮的宣政殿側，新闢出的“禮院”近來總是人影綽綽。這裡原是閒置的偏殿，李瑁下令修繕後，了修訂宮廷禮儀的中樞。數十位通典章的學士、老臣圍坐案前，案上堆疊著《周禮》《禮記》《大唐開元禮》等典籍，還有各地呈報的風俗禮儀圖譜。院中央的大屏風上，著一張巨大的《宮廷禮儀修訂總目》，從朝會儀軌到日常請安，從國宴流程到祭祀禮節，麻麻列著百餘項待修訂的條目。
“諸位請看，這是去年波斯使者朝見時的記錄。”禮院主事、禮部侍郎鄭虔展開一卷畫軸，上面繪著波斯王弟向玄宗行禮的場景——使者行的是波斯傳統的禮，而兩旁的大唐員因不知如何回禮，竟有的拱手、有的頷首，顯得雜無章。“殿下說，禮儀者，不僅是規矩，更是面。外使來朝，我方禮儀失當，既失了大唐風範，也讓客人不安。”
坐在首位的國子祭酒孔穎達著長鬚，沉聲道：“《禮記》有云：‘禮者，天地之序也。’宮廷禮儀，小到君臣稱謂，大到郊祀祭天，皆關乎乾坤秩序。老臣以為，修訂禮儀當以‘尊古而不泥古，納新而不失本’為要，既要保留我大唐的禮樂傳統，也要兼顧萬國來朝的新局。”
李瑁恰好巡視至此，聞言點頭：“孔祭酒所言極是。就說外使朝見，可在保留大唐叩拜禮的基礎上，增設‘對等回禮’——藩屬國使者行叩拜禮，我方以頷首還禮；友邦使者行本國禮，我方則以拱手還禮，既顯尊重，又不失分寸。”他指著畫軸上的空白，“此當添注：外使殿時，需由鴻臚寺員提前引導，告知朝見禮儀；我方接待員需提前演練，確保舉止如一。”
他拿起案上的《朝會儀軌》初稿，指著其中“員站位”一條：“以往朝會，員按品級站位，卻常因部門權責叉，議事時需來回走，了秩序。可改為‘按部就班’——吏部、戶部、禮部等六部員各佔一區，邊疆將領、外使代表另設專位，既整齊有序，議事時也便於同部門員低聲商議。”
鄭虔連忙記下：“殿下考慮周全！昨日吐蕃使者還問，朝會時能否帶翻譯，按此新規，可在友邦使者位旁設翻譯專席，既不違禮，又便於通。”
禮儀的修訂，不僅在於朝堂之上，更滲在宮廷日常的點滴之間。在東宮的“禮坊”，一場針對後宮嬪妃與皇子公主的禮儀培訓正在進行。坊鋪著墊，宮們排著整齊的佇列，跟著禮學習“請安禮”——屈膝時膝蓋需與地面呈西十五度，雙手疊於腹前，頷首時頸肩要自然放鬆，既顯恭敬，又不失儀態。
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