“以前參加國宴，總怕錯了舉杯的時辰、弄錯了敬酒的順序。”回紇可汗捧著酒杯，對旁的李瑁笑道，“如今有章可循，連何時該喝彩、何時該靜聽，都清清楚楚，這才賓至如歸啊！”
禮儀的規範，更在祭祀大典中彰顯莊嚴。冬至日的圜丘祭天，是大唐最隆重的祭祀活，李瑁對祭天禮儀的修訂尤為用心。從玄宗的祭服紋飾（增至十二章紋，象徵天子對天地萬的責任），到祭品的擺放（按“天、地、人”三才之序排列），再到祭文的措辭（刪去晦典故，改用平實而莊重的語言），都反覆推敲。
祭祀當日，玄宗著十二章紋祭服，在禮的引導下緩步登壇。上香、獻爵、讀祝文，每一個作都從容不迫；百按品級排列於壇下，叩拜時整齊劃一，連袂的聲音都如出一轍。站在壇下的新羅留學生金允文看得神，在筆記中寫道：“大唐祭天，不似我邦只求神佑，更在彰顯‘敬天保民’之責。禮儀之莊嚴，非因排場，而因其中的敬畏與擔當。”
為讓禮儀深人心，李瑁還下令編纂《大唐宮廷禮儀圖解》，用圖文並茂的方式詳解各項儀軌。書中專設“失禮補救”篇，寫明若不慎失儀該如何應對——比如朝會時不慎摔倒，不可慌張逃竄，應從容站起，躬致歉後歸位；國宴時打翻酒杯，需由侍上前清理，本人則保持鎮定，不可失態。
“殿下說，禮儀是活的規矩，要讓人學得會、用得上。”負責刻印此書的秘書監員說，“我們特意選了最通俗的語言，配了三百餘幅圖，連不識字的宮都能看懂。現在宮裡的小太監給貴妃請安，都知道要先請叩三下門，得到應允再進門，這都是書的功勞。”
禮儀的規範，悄然化解了許多宮廷矛盾。以往皇子公主向皇后請安，常因先後順序爭執；如今按“長有序”定了時辰，誰先誰後一目瞭然，再無糾紛。以前各部門員因“誰先奏事”在朝會爭執，現在按“急程度”排定順序，軍務、賑災等急事優先，瑣事靠後，效率大增。
就連宮宴上的座次，也按“親疏、尊卑、賓主”三重標準重新劃定：宗室親王與外使主賓坐主桌，大臣按品級分坐兩側，家屬與隨員則在偏廳設席，既顯主次，又讓每個人都覺得合合理。“以前參加宮宴，總有人因座次不如意鬧脾氣，現在按規矩來，誰也挑不出錯。”一位老臣的夫人說，“連孩子們都知道，見了太子要行半禮，見了外使要問好，這才是大家氣象。”
這年除夕，按新儀軌舉辦的宮廷守歲宴上，玄宗看著殿井然有序的場景：百按部就班站立，外使與宗室和睦談，樂舞按序上演，連侍上菜都腳步輕緩、不擾賓客。他舉杯對李瑁笑道：“瑁兒，你修訂的禮儀，朕看比連弩車還有用。連弩車能安外，禮儀能安，外皆安，方是真正的盛世。”
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