“第四世界?”羅克亞特回想了一下,語氣漸漸從平淡變得訝異,“咦,奇怪,我的記憶裡怎麼沒有關於那次末日的記載?這不正常,哪怕是真神也不可能篡改或抹除時間的記述。但那次末日不可能沒發生,除非第五世界從未誕生過。可如果第五世界沒有誕生過,第六世界和我們現在所的世界又是從哪裡來的?”
第四世界的末日在它的記憶中“不存在”。不是被模糊、被遮蔽,而是“不存在”!而且它居然從來沒意識到這件事。羅克亞特被這個驚人的發現震住了。
窗外的冷風灌進車廂,克里斯後頸一涼,不由得打了個寒:“你換一種措辭,這說法聽起來怪嚇人的。”
“可是我對時間和世界記憶的判斷沒有錯,現在的世界就是第七世界,不存在時空次序錯的況。所以為什麼關於第四次末日的時間記述憑空消失了?那時候還發生過什麼,我怎麼一點都想不起來?”
“這很嚴重嗎?”克里斯原本只是隨口一問,沒想到它的反應會這麼大。
“當然很嚴重!”羅克亞特的語氣中出一種人化的焦慮,“末日意味著世界的生死替,是毀滅、是新生……父神曾在創世之初預言,第七重末日後,一切都將歸於虛無。這句話不單是對終末的喻示,更是世界秩序執行的底層邏輯之一。父神訂立的原初法則是用來維持‘原初之有’的穩定,對抗‘暗淵’的。法則之力失效,世界必然會被‘暗淵’吞沒。”
克里斯頓住筆尖,偏頭想了想:“可現在‘第四末日’的缺失並沒有對世界本產生什麼眼可觀的影響,而且,我們這個世界已經是所謂的‘第七重末日’前的最後一個世界了。如果我沒理解錯,‘歸於虛無’和被‘暗淵’吞沒應該是一個意思。那麼,你口中的原初法則是否毫無偏差地執行著,對於生活在這個世界的我們來講,好像也不是那麼重要了?”
羅克亞特沉默下來。
。著在存地端端好還實確也界世,了失消空憑實確”日末四第“,前面在擺實事可t。過生發正真否是本”在存“的界世前當著係關這,要重然當差偏現出否是行執的則法初原
”。記筆法本一是只你,了想別“
”。題問個這論討再們我候時到,的關有’日末四第‘和些一到解瞭中程過的’歌葬‘接在能我許也,吧看且行且。了失滅都事人的關相之與切一,次多過覆傾界世,久太了去過間時。楚清查調它將難很也我,次層的前目我以,要重很的真事件這算就且而“:題話了開岔口開主斯里克,久太結糾特亞克羅等沒
”?了麼什是像神些那裡群廟神卡爾古道知我“:堂聖向轉題話將地兀後靜安的暫短在又,聲一了”嗯“特亞克羅
”?麼什是“:問追底心在邊一水墨的積淤尖筆拭邊一斯里克
。別型的失損沒也道知不,虧不點一解瞭多於屬,大不值價報其斷判斯里克,關有程流式儀的祀祭”蜥“和然顯像神些那。漲高別特算不趣興的他,題問的避迴意刻曼海於對
。關有”難災“神邪跟件線連的式儀關相竟畢
”。傳謬的部群族類人是該應這,是都品祭主的擇選會禮拜山聖但,別的品祭主制限有沒式儀祀祭的’難災‘,說來理按。品祭主的式儀祀祭場每是那,的腐不一有置放都裡像砌石尊一每,’祭‘為稱被們它代時古遠在。似相像神的頂塔塔高央中爾利德坎廷判審贖救和,用作的像神些那“:案圖的幻虛道一出勒勾白空張紙的邊手斯里克在,實凝力之間時將特亞克羅
。裡袋口上回塞筆鋼把,蓋筆上旋斯里克”?傳謬“
”。’火怒的神息平能才的貌輕年上獻要需們人‘,’品祭作選被可妖海雄有只‘了變就也錄記。變改生發之隨會就統傳祀祭的群族,往以此長,品祭作選被易容更個或群的低位地會社。娘新上送其為於向傾更類人而,郎新是的要需神海為認妖海像就。的同不是也統傳應相和式方祀祭的明神一同對,族種的同不在以所。會社系父是族龍和類人但,卑雄尊雌是都群族靈和妖海“,分幾了沈低然竟氣語,麼什了起想是像特亞克羅”,傳謬,嗯“
”?娘新的誰了底到的神海給送們人以所?象現學會社種一……是算該應這,了題問的疇範學秘神和學俗民是不經已這那“:題下了偏得由不斯里克
”。了神是不就們祂那,或男的上地上會,的類人有果如神,了多太得相家說小些那多納隆拉跟是不是你。象形的來本們祂是不也,象形的們祂的到看們我連就。義定別的靈生上地照按能不都神古他其,神之和神之男了除“,默幽的門冷斯里克解理能沒特亞克羅”,娘新郎新要需不本神真的古遠“








