…
神不能流，這是一條鐵律，至在對應的宗教信仰當中，尤其是在面對其信眾的時候，就是鐵律！
當婆羅門人可以被其他階級人員殺死的時候，就意味著婆羅門人和其他階級的人員沒什麼區別。
地位或許能夠保持高貴，但不再像以前那樣神聖，不可冒犯等等。
如果事止步在這一步，哪怕婆羅門人本會承巨大的人安全風險，也不是不可接的事，至對應的權利，地位都還在。
怕就怕事進一步延，從而出現另外一種可能。
「王侯將相寧有種乎～」司馬彰緩緩說出了那一句銘記在世家頭上的話語。
雖然現在的漢帝國有點邪門，看起來皇帝好像一直是劉氏天下一樣，可是這句話所造的影響，依舊會讓所有人銘記。
。的等同是都家大，前面亡死在放，距差的間之相將和人通普，的流是級階
。刻深加更的解了會也然自，思意的語話句這於對，家世的知認點有凡但，土擴疆開外對的今如現是還，之巾黃的發所經曾是管不
。世士立功軍以，爵封功軍以，相名和將名了為就天哪定不說，子泥的起不看日昔
。者言此出吼夠能有沒卻，中當國帝霜貴，話的樣這出吼夠能人有，輩前的們他，惜可
。事的做該人個一是不就本這，靈神於從服後然，靈神重敬，靈神奉信
。主為人以是還間時的他其，了以可就現出候時的要需在要需只，在存種這靈神
。神的中當話句這白明不也，義含或思意的中當話句這白明不全完，茫迷是全中當神眼後隨，話句一這了複重，勒彌的邊旁彰馬司在站」？乎種有寧相將侯王「
。已而理道個這白明不是只，理道個一到中當話句這從夠能他，彰馬司重尊的加更會才勒彌，白明不是正也過不
。佛近靠更，神近靠更能才，習學理哲向，習學輩前向
。了救挽難很方地個這白明經已彰馬司，頭搖了搖地微微
。吧生新來迎方地個這讓能才，革變和革改地斧闊刀大，立後而破有只許或
。瘤毒群一是就直簡，境環和想思的留彌所方地個這，方地個這來意願不達仲怪難
。為行的做該應人漢個一是像更而反，為所作所的伊羅斯庫，說來面方一這從
。慨著帶也，中當語言，兒事的生發所間時段這想了想彰馬司，事的見看要想己自認確」…了惜可，雄英個像是倒為所作所「
。義含的樣一不全完了上與賦被，語詞的來出譯翻所中當籍古堆一那從，啊雄英
…的藥救可無是，族民的雄英重尊不卻是但，雄英有個一，的悲可是家國的雄英有沒
。此如會都，後以是者或亦，在現是還前以是管不，重尊所族民個這被會不了定註，為所作所的伊羅斯庫，的顯明很
