東坡石竹悟禪心
下卷
第五回 攜籽南遷辭黃州 石竹隨遇安瘴鄉
元七年,宋神宗頒詔,蘇軾量移汝州,結束了長達四年的黃州貶謫生涯。臨行前夜,東坡獨坐雪堂,月如水,灑在階前石竹之上,節映月,花葉含霜,四年相伴,石竹早已融他的骨,為禪心的寄託、心的藥引。他手持竹鏟,輕輕收集石竹的籽實,棕褐的細籽,細小如塵,卻藏著最頑強的生機,他小心翼翼裝錦袋,收藏,嘆道:“石竹不擇地而生,吾亦不擇地而安;此去天涯,有竹相伴,便無荒寒之境。”
長江渡口,黃州百姓扶老攜,捧酒相送,涕泣挽留,東坡揮淚作別,將雪堂石竹分贈鄉鄰,囑道:“此竹能疏肝氣,能安心神,能養正氣,栽於庭前,可護家宅安康。”百姓將賜石竹視為至寶,家家栽植,黃州石竹,自此為一方康養瑞草。
舟行南下,千里江途,風波不定,旅途勞頓、遷轉驚擾,讓東坡再度出現**“勞則氣耗,驚則氣”的不適,頭暈乏力、心煩寐。他取出隨石竹籽,取許煮水,加茯苓許,依民間益氣安神**之法煎服,石竹清心除煩,茯苓健脾寧心,不過兩日,氣機復歸平和,心神安定。隨行子蘇過見父親以草籽療疾,奇道:“父親,醫書未載此效,為何如此靈驗?”東坡笑道:“醫道生於實踐,藏於民間,草木之,合於人,此乃天地至理,非書冊所能盡載。”
途經九江、南昌,每至一,東坡便撒下石竹籽,於江岸石、山寺階前栽植,石竹隨遇而安,落地生,清芬一路。他著沿途石竹,提筆寫道:“竹生無定,心定即吾鄉”,黃州悟得的禪心,隨石竹南遷,愈發澄澈。
紹聖元年,新黨再度執政,蘇軾年近花甲,卻再遭貶謫,遠謫嶺南惠州。訊息傳來,親友皆驚,嶺南自古為瘴癘之地,蠻荒偏遠,世人視為畏途。東坡卻淡然一笑,懷中石竹籽,言道:“石竹能生於石瘴鄉,吾何懼之有?隨緣自在,便是歸途。”他不改初衷,攜家帶口,懷揣石竹籽,奔赴萬里瘴鄉,將禪心與正氣,帶向嶺南煙霞。
生民濟肝疏心清氣瘴調香竹州惠回六第
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。氣正冽清抹一了添,城州惠的熱溼為,氣瘴散驅芬清,階滿開花,翠葉,出而土破竹石,月半過不,合相天竹石與竟,土水南嶺。竹石植遍,中之石下山浮羅、前階樓江合於,籽竹石出取刻即,頓勞途旅顧不他。憫悲中心,鬱抑志、瘦黃面姓百中城見,樓江合居初,惠抵坡東
。愈而日三,藥湯煎親,蒿青與竹石採坡東,策無手束人家,昏神煩心、來往熱寒,久日瘧瘴患,農老有東城州惠。神如驗效卻,木草野山為全,材藥重貴無方此。證之滯鬱熱溼、心擾氣瘴南嶺為專,服溫煎水,錢一葉竹淡、錢二蒿青、錢三竹石:湯瘧瘴竹石制創,踐實間民南嶺合結,之煩除心清、鬱解肝疏、溼利熱清竹石諳深他
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