在對帝國的兩位大佬進行了底之後，趙頊首次在正式的場合召見了時任翰林學士兼皇帝侍講的王安石。二人之間在這之前並未進行過面對面的流和通，但如今這個時機已然。按制，為翰林學士的王安石不備在正規場所公開與趙禎單獨探討國政的資格，這是隻有兩府大臣才有的資格和權力，所以這次的召見也被稱之為“越次召見”。
趙頊直接開門見山，問道：“治國當以何為先？”
王安石回道：“擇為先！”
王安石的意思就是說，治國首先應該制定或找到一個正確且合適的政策和方法。趙頊提到了唐太宗李世民，意效法貞觀之治，然而王安石卻另有說法。
他說：“ 陛下應該效法的是堯舜之道，唐太宗何足道哉？堯舜之道至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難，但末世學者不能通知，以為高不可及耳。”
趙頊愕然！照王安石的說法，治理一個國家其實很簡單，只不過是人為地高深和複雜化了，但只要遵循大道至簡的方法，那麼一個國家其實是很容易就能治理好的。
趙頊的愕然很容易理解，如果一切真如王安石所言，那麼也就是說諸如唐太宗這樣的明君其實都沒有掌握和領悟治國的髓，這對趙頊而言無疑是一個極高的要求。於是，趙頊不由得慨道：“卿的這個要求實在讓朕很是汗，看來朕還得多努力才行啊！那麼，照卿看來，我大宋立國百年卻無大變，如今也是一片安樂祥和，那麼我們接下來應該怎麼做才好呢？”
這話問得其實很有水平，趙頊沒有提及大宋當下所面臨的危機，但這話裡卻是給王安石提了一個很高的要求，他是在要求王安石給出一個解決當下種種危機的辦法。這可不是三言兩語可以說清楚的一個大問題，王安石轉而奏請以書面的形式對此予以答覆。
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