司馬在政治上尤其是在事關民生和國防的領域對宋朝可謂是毫無貢獻，如果非要說他在政治上有什麼就，那就也僅僅只是針對統治階級和權貴階級而言。宋英宗以及他的後代們會激司馬，因為他為宋英宗的父親爭得了名分，他也為宋英宗和曹皇后關係的緩和做出了自己的貢獻，總之他為宋朝的皇室出力不。另外就是宋朝的權貴階級、大地主和大商人會激他，王安石的新法讓這些人吃盡了苦頭，可司馬主政之後讓這些人得以重回“太平盛世”。
至於別的方面，我實在是想不出為宰相的司馬還對宋朝做出了什麼貢獻？他穩定了朝局嗎？恰恰相反，正是他開啟了北宋僚階級相互攻殺的野蠻時代。王安石當政時期僅僅只是對反對者進行貶黜，但他不但要貶黜而且還要窮追猛打，如果王安石當初也像他那樣搞政治清算和迫害，那麼富弼、文彥博、馮京甚至包括他司馬還能在神宗年間活得下去嗎？還會有保守派後來的復辟嗎？王安石如果這樣做，司馬能不能寫完《資治通鑑》都是個問題，富弼等人也別想在整日花天酒地歌舞昇平。
司馬為宋朝帶來了和平嗎？也沒有！數以十萬計的大宋軍民用生命和鮮換來的土地被他大手一揮全部送了回去，這不但是對英烈的侮辱和，更是對神宗皇帝的侮辱和。關鍵是他這樣做真的就讓西夏從此變得溫順了嗎？宋朝對西夏的割地事件可以說是司馬永遠都洗刷不掉的汙點和恥辱，可就是這樣的一個人竟然能被歷代稱頌，我個人實在是對此很是費解。激烈或是惡毒的話我在這裡不想多說，我只知道司馬雖然不是什麼漢賣國賊，但他卻是在行“賣國之舉”，他的所為讓仇者快親者痛。
司馬的擁躉都說王安石當政時期禍國殃民，可王安石當政期間國庫充盈、農業收、大興水利、南平趾、降荊蠻、北復熙河，司馬又做了什麼？他將禍害國家和百姓的新法盡數廢除；他將大宋將士們浴廝殺得來的土地拱手相送；他將變法派的邪集打倒且一個個都被戴上了政治犯的鐵帽子，而且這些人還因為坐實了邪的罵名而“臭萬年”；他在科考臨近時下令更改考試的容並將王安石為全國的學子們所註解的方教材《三經新義》視為邪說；他明知自己的所為可能會在哲宗親政以後讓大宋的朝局陷極度混的狀態，但他仍然不顧有識之士的勸阻而全方面地否定神宗的功績，他還義正辭嚴地寄希於老天爺能夠保佑宋朝不會為他的一意孤行而買單。
如此所為竟能讓司馬在死後用“文正”的諡號，這讓真宗朝的名相王旦和兩宋三百年裡的第一道德君子范仲淹何以堪？司馬在政治上何德何能竟能與這兩位北宋名臣在死後的尊榮上並駕齊驅？
從南宋開始，方正式認定北宋的亡國之禍肇始於王安石變法，可司馬和他的黨羽們在第一次復辟之後的所作所為又怎麼解釋？他們就一點責任也沒有？他們就是正義的化？到底是誰讓北宋的場開始了毫無原則和底線的相互撕咬？到底是誰破壞了宋朝的場文化和規則？到底是誰將正在從各個方面走向中興的宋朝又拉回到了原點？
概括而論，司馬就應該老老實實地當他的學者和專家，他就不是治國的料，一來他沒這本事和眼，二來他沒這懷，兩者任居其一他都不會把宋朝帶跑偏。從這一點上來說，我真希歷史上沒有司馬這個人，但凡把司馬換是呂公著或範純仁，宋朝的命運都不會如此。他的執拗和固執不但讓他背汙點，更是害苦了宋朝，北宋後期那激烈而殘酷的黨同伐異正是從他手裡開始發端。
天若佑宋，必無此事——很憾，老天爺辜負了司馬的無限厚。
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