說完了西北的戰事，我們再把目轉回宋朝的朝堂之上。
公元1089年正月，也就是蘇軾被外放杭州的兩個月前，因為此前被弟弟的貪汙案而牽連的前宰相蔡確復觀文殿學士併兼知安州（今湖北安陸市）。
命運的安排就是這麼的讓人捉不定，當時的人們沒有誰會想到這個看似不經意人事調竟會引發北宋場的一場超級地震。在這場政治迫害運中，不但是變法派再遭重創，殺紅了眼的保守派甚至連自己人也一起殺，整個北宋朝堂因此而一片大。
蔡確初到安州自然是要悉一番當地的風土人和山水地貌，於是他就去了一個車蓋亭的地方觀臨山水。此次遊歷讓這幾年在仕途上波折不斷的蔡確心大為慨，文人都有寄于山水的懷，蔡確一時間也是詩興大發，他一口氣連著寫下了十首詩以記此行。
在當時的宋朝可沒有什麼不能在景區寫畫的規定，蔡確寫完詩之後他的隨從就把這十首詩給刻在了巖壁之上。作為前宰相，蔡確來到安州為自然是讓當地為之轟一時，他的一舉一一言一行都會為眾人關注和談論的焦點，而這刻在石壁上的十首詩就如蔡確如今在個人社平臺上釋出了一條態資訊，一時間這十首詩在安州境廣為流傳，慕名前去車蓋亭觀詩的人也是絡繹不絕。
蔡確當然不會覺得自己的所為有什麼不妥，可他怎麼也不會想到以政治開明而著稱於歷代王朝的宋朝竟會因他的這十首詩而興起一場了規模空前的文字獄。蔡確在這件事上顯然還是大意了，更喪失了一個優秀的政治家所應有的政治警惕和敏銳。蘇軾的烏臺詩案猶在眼前，樹敵眾多的他竟然把這個事給忘了，而他最不該犯下的大錯就是忘記了在自己邊此時就有一個對其恨得咬牙切齒的無恥之徒——吳厚。
吳厚這人是仁宗年間的進士，其生卒年不詳，但據推斷他和蔡確之間應該年齡相差無幾，絕對不會超過十歲。此時的吳厚是漢軍知軍，而這個漢軍就挨著蔡確的安州，可他倆之間的關係何止是鄰居這麼簡單，他倆的集早在幾十年前就已經產生了。當時還是一介默默無聞之輩的蔡確曾經跟吳厚一起研習作賦，也有說法是蔡確拜吳厚為師學習作賦，反正兩人之前還算是關係融洽。不過，蔡確後來一路扶搖直上直至最後位極人臣，而吳厚就慘了很多，一無家世二無門道的他在很多年裡一直都是一個芝麻小。他也曾努力鬥過，甚至想過要以旁門左道為自己謀取個遠大的前程，可最後終究是天意弄人，他的努力全都無果而終。
吳厚早前的那個旁門左道正是與一直都沒能生出一個健康兒子的仁宗皇帝有關。當年仁宗為子嗣問題而焦頭爛額之際，吳厚從司馬遷的《史記》裡找到了靈。他上疏說仁宗皇帝之所以沒能生出一個健康兒子的原因很有可能是沒有拜對神仙，隨後他就跟仁宗講了一個故事，這個故事我們幾乎都知道，如果你不知道那你可以去看一下電影《趙氏孤兒》。總之，吳厚認為當年趙氏慘遭滅門之禍時正是靠了兩位義士程嬰和公孫杵臼的捨相救才得以保全了趙氏一族唯一的脈並在後來創立了戰國七雄中的趙國。吳厚就此建議仁宗派人去找到這二人的墓地然後好好地褒獎並祭祀一番這兩位護嬰兒的好同志，如此一番作為之後，這兩位同志一定會在天上保佑仁宗後繼有人。
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