“此方以生地為君，《神農本草經》言生地‘主折跌絕筋，傷中，逐痺，填骨髓，長’，生地味甘寒，肝腎二經，滋涼，填益髓，是滋補腎的第一要藥，能補你肝腎的虧虛，為一固本，這是治病的本。桑寄生、黃為臣，桑寄生味苦甘平，補肝腎，強筋骨，養安胎，更能祛風除溼，《本草綱目》謂其‘堅腎，安胎氣，散風溼’，既能助生地滋補肝腎，又能通絡祛溼；黃味甘平，脾腎肺經，滋健脾，益氣生津，《本草綱目》言其‘補諸虛，填髓’，能補腎，又能健脾胃，一舉兩得，二藥相合，助君藥滋，又能兼顧脾胃，相得益彰。”
“百合、五味子，皆是滋斂之品，百合味甘微寒，心肺經，養潤肺，清心安神，《神農本草經》謂其‘主邪氣腹脹，心痛，利大小便，補中益氣’，能清心肺之虛火，寧心安神，解你夜不能寐之苦；五味子味酸甘溫，肺腎心經，斂肺滋腎，生津斂汗，《本草綱目》言其‘斂肺氣，滋腎水，益氣生津，補虛勞’，酸能斂，甘能補，能收你表的虛汗，又能斂腎，固腎，不讓虛火再浮越於外。茯苓味甘淡平，健脾利溼，寧心安神，既能化痰祛溼，又能健脾和胃，解你痰多、胃不適之症，還能寧心助眠，一舉三得。”
“黃連、黃柏，二味皆是降火之藥，卻各有妙用，這也是你這病的關鍵。黃連味苦寒，心胃經，清心瀉火，燥溼解毒，《本草綱目》言其‘治心火盛，心煩不寐，胃熱嘔吐’，你左脈的脈之象，是心火盛，心腎不，黃連正是清心火的要藥，能清上焦的心火，讓心神安寧，這是清實火、安心神的妙藥；而黃柏味苦寒，腎膀胱經，清熱燥溼，瀉火解毒，退虛熱，《本草綱目》謂其‘治腎水不足，膀胱熱結，骨蒸勞熱’，黃柏清的是下焦的虛火，是腎虧虛而生的虛火，這便是封髓丹的核心藥味。封髓丹由黃柏、砂仁、炙甘草三味組，能‘封藏腎，降火歸元’，讓浮游於表的虛火，重新迴歸於腎之中，這是治你夜半熱的重中之重。”
岐大夫特意強調了黃連與黃柏的區別，這也是辨虛實火的關鍵，更是此方用藥的髓。“黃連清的是心經實火，其火上衝之勢甚烈，脈多洪大，症狀多為口舌生瘡、口苦咽乾、心煩易怒，皆是看得見得著的實熱之象；而黃柏清的是腎經虛火，其火是浮越無的虛火，脈雖卻無衝勢，症狀多為皮灼熱、骨蒸熱、齒浮腰痠，皆是自我覺的虛熱之象。你這病，既有心火盛的脈之象，又有腎虧虛的虛火浮游，所以黃連、黃柏同用，一清心火，一清腎火，心腎同調，水火相濟，這便是用藥的巧。”
“陳皮、半夏、枳殼、竹茹，這四味是黃連溫膽湯的核心，陳皮理氣健脾，燥溼化痰；半夏燥溼化痰，降逆止嘔，消散結；枳殼行氣消痰，寬中導滯；竹茹清熱化痰，除煩止嘔。四味相合，能化痰祛溼，理氣和胃，解你脾胃痰溼阻、食後脹悶之苦，又能清胃中虛火，讓你不再時時飢，這便是兼顧脾胃的標證。砂仁味辛溫，化溼開胃，溫脾止瀉，理氣安胎，能助陳皮、半夏化溼和胃，又能制約黃連、黃柏的寒，不讓寒涼之藥傷了脾胃的氣，這便是佐藥的妙用。”
“牛膝味苦酸平，肝腎經，補肝腎，強筋骨，逐瘀通經，引下行，《本草綱目》言其‘治腰膝痠痛，筋骨無力，經閉痛經，肝上’，牛膝最妙的是‘引下行’，能將上衝的虛火、心火，一併引回下焦，與封髓丹相合，引火歸元，讓浮越的氣迴歸於分，這是治你熱、牙脹的關鍵。龍骨、牡蠣，二味相須為用，龍骨甘平，牡蠣鹹寒，皆能重鎮安神，斂潛，收止汗，能讓你躁的心神安定，讓浮越的氣收斂，解你夜不能寐、易汗的苦楚，這是重鎮安神的要藥。”
“丹參、赤芍，皆是活涼之品，丹參味苦微寒，養安神，活祛瘀；赤芍味苦微寒，清熱涼，散瘀止痛。你舌暗紅，舌底絡脈迂曲，是虛火旺，灼津瘀，行不暢之象，二味相合，能涼活，化瘀通絡，讓氣通暢，虛火無壅滯之，也能助滋之藥更好地濡養臟腑。最後以炙甘草為使，味甘平，補脾和胃，益氣復脈，調和諸藥，能緩黃連、黃柏的苦寒之，又能助脾胃運化，讓諸藥的藥平和，不傷正氣。”
整方下來，君臣佐使分明，滋而不滋膩，降火而不傷，化痰而不耗津，活而不破，重鎮而不呆滯，扣，標本兼顧，將老楊的肝腎虛、虛火浮游、心腎不、脾胃痰溼、行不暢，盡數囊括其中。
”。本的病治是也這，平火心則足水腎，足水腎則靜心，明神主心，藏主腎，神養心靜，勞，慮思裡日平；脾健能又，補能既，藥山、耳銀、子蓮、合百如比，材食的燥潤滋些吃多，淡清宜食飲；溼痰重加，胃脾傷會之冷生，冷飲涼貪要不也；火虛的你重加，傷火助會都些這，酒烈、椒辣、羊如比，之熱溫辣辛吃記切，間期藥服，服溫晚早，服煎水，劑一日每藥這，叔楊“：囑叮細細又，楊老給遞方將夫大岐
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