霍這種病症，是由於風寒暑熱等外邪，與飲食生冷等因素，雜地在相互作用，人正氣難以承，任由邪氣肆意擾，致使三焦功能紊，清濁之氣相互干擾，在腸胃中引發病變。如果表邪嚴重，就會出現頭痛、疼痛、發熱、惡寒等症狀；裡邪嚴重時，會出現嘔吐、腹瀉、腹中劇痛等症狀；寒邪嚴重，會出現轉筋、四肢厥冷、冷汗淋漓；暑邪嚴重，則會極度口，不停地飲水。由於病症表現各不相同，治療方法也應有所差異，關鍵在於詳細審察病因，分別進行治療，這樣在病突然發作時，才不致出現失誤。
問：什麼是霍病呢？答：嘔吐並且腹瀉，就做霍。
【註釋】問：霍病，它的症狀是什麼樣的呢？答：突然出現嘔吐、腹瀉的症狀，就做霍。
【集註】無己說：三焦是水谷執行的通道。邪氣停留在上焦，就會嘔吐但不腹瀉；停留在下焦，就會腹瀉但不嘔吐；停留在中焦，就必然既嘔吐又腹瀉。因為飲食不節制，寒熱不協調，清濁之氣相互干擾，失調阻隔，從而形霍。症狀較輕的僅僅做吐瀉，嚴重的則是病急劇、變化無常，所以做霍。
問：患者出現發熱、頭痛、疼痛、惡寒、嘔吐、腹瀉的症狀，這屬於什麼病呢？答：這做霍，自行嘔吐、腹瀉之後，腹瀉停止，又再次發熱。
【註釋】這是承接上一條，詳細說明霍的症狀。頭痛、疼痛、發熱、惡寒，是由於外風、寒、暑、熱等邪氣致病；嘔吐、腹瀉，則是因為飲食生冷等因素在致病。備這些症狀的，就做霍。如果自行嘔吐之後，腹瀉也停止了，但仍然有頭痛、疼痛、惡寒，並且再次發熱，這是裡證解除而表證未解，適宜用藿香正氣湯或者香薷飲，過發散表邪、調和腸胃來治療。如果沒有頭痛、疼痛、惡寒，而是嘔吐、腹瀉、出汗、發熱、口且大量飲水，這是表證解除而裡證未解，適宜用辰砂六一散或者白虎加人參湯，過補益正氣、清熱來治療。
【集註】方有執說：發熱、頭痛、疼痛、惡寒，屬於外病症。嘔吐、腹瀉，屬於傷病症。上一條是從病名來探尋病症，這一條是依據病症來確定病名，反覆闡述，以明確其含義。
程應旄說：霍的症狀，僅表現為嘔吐和腹瀉，誰不知道重點在於中焦呢！如果患者出現發熱、頭痛、疼痛、惡寒，同時伴有嘔吐、腹瀉，在表裡症狀之間，倉促間難以辨別，所以據其綜合表現確定病名，打破將其歸為傷寒的認知，做霍，是不希人們因為表證而迷，忽略裡證。
。主為證裡和調以當應，解未邪裡是這，瀉腹、吐嘔、痛腹有只，證表有沒果如。法方的表解用採當應，解未邪表但和調氣裡是這，熱發次再又，後止停瀉腹、吐嘔：說宗明沈
。束結經已期週個一過經氣邪為因是，樣這以所之，癒痊會就天三十過經，結乾然必便大，症病經明於屬這，瀉腹不然仍，屁放而反卻便大要想者患果如。療治來寒傷照按以可不就，狀症的瀉腹、吐嘔有就來本果如。瀉腹現出會就，經傳氣邪，日五四了到，狀症寒傷為現表在現，霍是能可本原，微象脈果如，者患寒傷
。法之下攻用使以可，除解未仍期週了過氣邪是就這，通不然仍便大日三十了過果如。癒痊會就然自暢通便大，復恢津、和調氣胃，束結期週氣邪日三十到等當應，法之下攻用使以可不，結乾的致導傷損津為因是卻，結乾便大然雖，結乾然必便大，的症病經明於屬但。症病經明於屬這，便大不然仍，屁放是只卻，便大要像好後止停果如。止停行自其待等，療治來寒傷作當能不以所，瀉腹、吐嘔即立的致導霍是來本這。現出始開才候時的經傳氣邪後日五四在卻，瀉腹、吐嘔的寒傷，瀉腹、吐嘔現出會就期初霍而然。霍是能可本原，微象脈在現。寒傷是這，浮象脈且狀症述上有果如。況的寒傷似類狀症等瀉腹、吐嘔、寒惡、痛疼、痛頭、熱發析辨，條一上接承是這】釋註【
。迷致不，知認的確準有能才，明辨一一當應都。別區的裡表有，瀉腹、吐嘔的中霍而；現表狀症的經六有，瀉腹、吐嘔的中寒傷。誤失免避，法方療治的確正定確而從，瀉腹、吐嘔的霍是種哪，瀉腹、吐嘔的寒傷是種哪明辨當應，寒傷似看病霍釋解步一進是這：說彤荔魏】註集【
。症病經明於屬不就，癒痊有沒果如。癒痊當應就天一這了過，食進能然仍期週個一過再，食進夠能果如，期週個二第了到，食進能不而反在現。癒痊會就的食進夠能後結乾，結乾當應便大，後之瀉腹
。用使來丸約脾者或湯中理擇選可，的愈自能不是待等僅僅，療治藥用須必就況種這。症病經明的燥虛中胃後瀉腹於屬者或，症病經明的食進能不寒虛中胃後瀉腹於屬當應而，症病經明的結乾便大、束結期週氣邪日三十於屬不道知以可就，況的癒痊有沒卻癒痊當應。癒痊有沒卻癒痊當應是就，癒痊有沒果如。癒痊當應也，食進夠能果如，子日的期週氣邪了過，後日三十到等，復恢有沒還氣胃明說，食進能不而反在現。癒痊會就然自暢通便大，復恢津日三十到，復恢經已氣胃明說，食進夠能後結乾，結乾當應便大，乏匱津，虛空胃腸，後之瀉腹般一。義含的結乾然必便大後瀉腹條一上明說步一進是這】釋註【
。了食進能就然自，復恢漸逐氣胃，期週個一了過到等，虛空氣胃但退消熱邪為因是，食進能不卻止停瀉腹果如：說璐張】註集【
