越婢湯
主治風水之症，症見厭惡吹風，全都出現腫脹，脈象浮，口不，持續自汗出，沒有高熱。還可治療裡水之症，表現為全及面目發黃、腫脹，脈象沉，小便不利，因而導致水腫病。假如小便自然通利，這是津耗損，所以會出現口的症狀，此時也宜用越婢加湯。
藥組：麻黃（六兩）、石膏（半斤）、生薑（三兩，切片）、大棗（十五枚，擘開）、甘草（一兩）。
若厭惡吹風症狀明顯，加一枚炮附子。
將以上五味藥，加六升水，先煮麻黃，撇去浮沫，再加其他藥，煮取三升藥，分三次服用。
【集註】喻昌說：越婢湯，是在不明顯發汗之中微微發表的方劑，大上是取其通調營衛的作用。麻黃、石膏這兩味藥，一為甘熱，一為甘寒，合用之後，脾臟偏於寒就用甘熱之藥來調和，胃腑偏於熱就用甘寒之藥來調和。乃至風熱這種邪，水寒這種邪，凡是與中土不協調的，都能夠使用越婢湯，這是為什麼呢？因為中土不協調，水谷就不能化生其微強悍之氣來充實營衛。營衛虛弱，那麼無論寒邪還是熱邪，都能夠壅塞在營衛執行的通道，從而導致表裡不通暢。所以在表的風水之證要用它，在裡的水腫伴有口且小便自然通利的況，也一定要用它，無非是希它不要損害中土。不損害中土，自然就能夠在疾病剛剛萌發時消除患。
趙良說：五臟各自有其屬，唯獨脾胃居於中間而與兩方面都相關聯。所以土氣不只是形四季之氣，土氣也是順應東南西北四方之後才得以形，並非僅僅由火所生。於是四方有水寒這種邪，就會應於脾臟；風熱這種邪，就會應於胃腑，飲食五味的寒熱，凡是進脾胃的也是如此。一旦有所幹擾，就會導致脾氣不調和，胃氣不清淨，水谷也就不能化生微質來執行營衛，充實。甘味，是土的本味，所以脾氣不調和時，用甘熱之藥來調和；胃氣不清淨時，用甘寒之藥來清理。麻黃味甘熱，走行於手足太經，連及皮，在三經中執行氣機，以祛除寒之邪；石膏味甘寒，走行於手足明經，到達，在三經中執行氣機，以祛除風熱之邪。既利用它們的甘味進中土，利用寒、熱之來調和，利用其善於走行的特來發散脾氣，再用甘草調和中焦、緩和急迫。麻黃與石膏兩藥相互協同而發揮功效。大棗味甘，能補脾中的；生薑味辛，可增益胃中的氣。厭惡吹風是因為虛，所以加附子來補。對於風水之證，則加白朮，以發散皮間的風水之氣，生髮水谷微來宣通營衛，白朮與麻黃、石膏相互為用，引導藥進中土。越婢湯這個名稱，不也很恰當嗎？
【按語】喻昌的論述明晰徹，趙良的說法，能夠詳細剖析其中的道理，啟發後學，所以將二者都記錄下來。
湯膏石草甘仁杏黃麻
。用使止則，狀症的不口而出汗自、寒惡有且，細沉、沉、弱浮象脈若。熱火瀉清並汗發以可方本用使，象浮呈都）（尺關寸論無象脈，口、躁煩度極，氣且汗無，熱惡而反寒惡不，痛疼、痛頭為現表狀症，象熱現出都裡表致導，作發在邪之熱溫治主
。）裹包棉用，碎打，斤半（膏石、）制炙，兩二（草甘、）尖皮去，枚十五（仁杏、）節蘆除去，兩四（黃麻：組藥
。升一服溫次每，渣藥去濾，藥升二取煮，藥他其加再，沫浮的面上去撇，升二減水至煮，黃麻煮先，水升七加，藥味四上以將
。除消能都也狀症氣與熱煩的外，出汗微微周使能就樣這，熱實的外除清以，膏石的寒大用使倍加，力之和調的草甘、功之氣降的仁杏、之洩開一專的黃麻用取，用作製監的枝桂掉去上礎基的湯黃麻在此因，亡外氣致導會憂擔必不，存儲在重意用其。米粳要需不以所，肺在而胃在不因原的氣；枝桂、薑生用不以所，象寒有沒象熱有只，中方本在而。津的中胃存儲來米粳要需，煩且汗有者患於由，中湯虎白在；氣的分衛發宣來枝桂、薑生助藉，躁煩且汗無者患為因，中湯龍青在以所。禍災來招會而反，當不用使而然，效功揮發來它靠依都湯虎白、湯龍青，藥要重的熱火瀉清是膏石：說琴柯】註集【
湯辛細子附黃麻
。況的證裡有沒還日三二病得，沉象脈，熱發現出而反，時病得始開剛，病治主
。）兩二（辛細、）製炮，枚一（子附、）兩一（黃麻：組藥
。汗發微輕，辛細換替草甘用就，微輕熱發果如
。次三服日一，升一服溫次每，渣藥去濾，藥升三取煮，藥他其加再，沫浮去撇，升二減水至煮，黃麻煮先，水斗一加，藥味三上以將
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湯子附加枝桂
。療治方該用可，屈以難，急拘微輕肢四，難困便小，風惡者患，止不續持汗致導，後汗發，病太患
