【註釋】自然規律是氣在左邊較為強盛，氣在右邊較為強盛。所以男子以左手脈象、子以右手脈象出現脈大的況為順遂適宜。天的氣在南方，氣在北方，地的氣在北方，氣在南方，的執行規律常常有餘，的執行規律常常不足。所以男子寸部脈象常常堅實，尺部脈象常常虛弱，子寸部脈象常常虛弱，尺部脈象常常堅實。
還有三部的說法，即天部、地部、人部，每部又各分三種，合稱為九候。部位包括額頭、臉頰、耳前，寸口歧骨、銳骨附近，以及下肢足三經經過之，涉及肝、腎、脾、胃等臟腑。
【註釋】這是遵循《經》中三部九候的診法，十二經脈中都有脈可用於診斷。三部，指的是上部、中部、下部。稱為天、地、人，是說上、中、下三部，分別有天、地、人這樣的名稱。每部各有三種，從而有了九候的名稱，意思是三部之中每部都分天、地、人，三三得九，就合了九候的名稱。額頭、臉頰、耳前，指的是兩側額頭、兩側臉頰以及耳前。上部天，是指兩側額頭的脈，位於頷厭位附近，是足經脈氣執行之，用於診察頭角部位的況。上部地，是指兩側臉頰的脈，即地倉與人迎位附近，是足明經脈氣執行之，用於診察口齒部位的況。上部人，是指耳前的脈，即和髎位附近，是手經脈氣執行之，用於診察耳目部位的況。寸口歧銳，指的是寸口歧骨與銳骨附近。中部天，是在手掌後方經渠位稍靠後的位置，也就是寸口的脈，是手太經脈氣執行之，用於診察肺臟的況。中部地，是在手大拇指與食指之間歧骨、合谷的脈，是手明經脈氣執行之，用於診察中的況。中部人，是在手掌後方銳骨下方神門的脈，是手經脈氣執行之，用於診察心臟的況。下足三，指的是五里、太溪、箕門位以及肝、腎、脾、胃相關部位。下部天，是在氣衝下三寸，五里的脈，是足厥經脈氣執行之，用於診察肝臟的況。下部地，是在踝後足跟骨旁，太溪的脈，是足經脈氣執行之，用於診察腎臟的況。下部人，是在魚腹上方越過筋腱之間，箕門的脈，是足太經脈氣執行之，用於診察脾胃的況。
寸口脈搏跳，正常況下五十次為一個週期，符合經脈氣執行的規律。如果脈搏跳次數不滿五十次就出現一次停頓，說明某髒元氣不足，病兇險。若脈象再出現忽快忽慢，停頓後不能馬上恢復正常跳，那麼短時間就會死亡，一年之，必定難以存活。
【註釋】寸口脈正常跳五十一次，符合無病時的脈象規律。如果四十次跳就出現一次停頓，說明一個髒氣沒有了，預示著四年後死亡。三十次跳出現一次停頓，說明兩個髒氣沒有了，預示著三年後死亡。二十次跳出現一次停頓，說明三個髒氣沒有了，預示著兩年後死亡。十次跳出現一次停頓，說明四個髒氣沒有了，預示著一年後死亡。如果不滿十次跳就出現一次停頓，說明五臟之氣都不足了。要是脈象還忽快忽慢，停頓後不能立即恢復跳，那麼可以預期會很快死亡，一年之，肯定難以存活。
五臟各自有其主管的本脈特徵，心臟的脈象為浮大而散，肺臟的脈象為浮而短，肝臟的脈象為沉弦而長，腎臟的脈象為沉而，且都應從容和緩，脾臟的脈象在中部，表現為遲緩。
【註釋】這裡說的是五臟各自所主管的本脈，都應該不大不小，呈現從容和緩的狀態，這樣才是五臟沒有疾病的脈象。
四季的正常脈象，應是和緩均勻的，春季脈象如琴絃般端直以長，夏季脈象洪大，秋季脈象浮，冬季脈象沉伏。
。象脈的時病無季四是才，的勻均緩和，慢緩不、促急不是都須必，象脈常正的見可應相有都自各季四是的說裡這】釋註【
。發引素因在由多症病種這，象之微虛現呈，及不象脈。致所襲侵邪外由多症病種這，盛強實堅為現表，過太象脈
。現表的及不等芤濡、短、弱細、微虛是然必象脈，人傷損志等驚、恐、悲、思、憂、怒、喜——七如素因在。現表的過太等實、長弦、數、大洪是然必象脈，人犯侵氣邪等火、燥、溼、暑、寒、風——氣六如素因在外】釋註【
。證虛慮考則力無象脈，證實示提力有象脈，部關手右注關重著應象脈察診，病致而累勞度過、節不食飲因
！啊理道個這是就的說。顯明盪鼓之按脈種各，盪鼓不之按脈種各：說中典經。證虛於屬都力無，證實於屬都力有要只，小、大、、、數、遲、沉、浮其論不也，屬的象脈論無，象脈的症病種各的發引因病種三由於對。力無脈關右以所，證虛於屬氣正傷損倦勞；力有脈關右以所，症實於屬形傷損食飲。部關手右在點重脈診以所，脾傷損會倦勞，胃傷損會食飲。倦疲累勞與食飲傷即，因外不於屬就，志傷因非又，氣六邪外因非既病疾是凡】釋註【
。象脈察審細仔並吸呼勻調，神安謐寧、靜虛心持保要生醫，宜適為最段時晨清以，象脈病疾察診是凡
。象脈察審地細，息氣的己自勻調要生醫指是，審細息調謂所。下之指手在聚凝神讓，靜虛心使，慮無思無到做要生醫是思意。要重為最靜虛，則原其有脈診：說又。象脈的常異有出察診以可才時此，紊未尚氣，勻均和調氣脈絡，盛充未尚氣脈經，食進未還人，散耗未尚氣，擾未尚氣，晨清在常通：說中典經】釋註【
