曾叔常與水月，終於到了久違的、源自神魂深的、疲憊與睏意。他們互相攙扶著，緩緩起，回到了那簡陋、卻已然為他們在這新世界第一個、也必將充滿回憶的、家的竹屋之中。
躺在以新伐的、散發著淡淡竹香的竹片、與厚厚乾燥的、草葉鋪就的、簡陋的床鋪上，蓋著那糙卻溫暖的“毯子”，聽著屋外，那“種子”芒籠罩下、新生天地夜晚的、細微的、充滿了生機的聲響——遠森林中，新生的、懵懂的鳥偶爾發出的、試探的、清脆或低沉的鳴；近竹林裡，夜風吹過葉片、發出的、如同溫私語般的、沙沙聲；更遠，那不知名湖泊的水波，輕輕拍打著新生岸邊的、細微的、有節奏的嘩啦聲；甚至，彷彿能聽到，大地深，那“種子”的“鬚”正在緩慢生長、與這片新生世界更加地連線、融合的、極其微弱的、充滿了生命力量的、脈……
這一切，織一首奇異的、寧靜的、充滿了新生希與安全的、夜的搖籃曲。
曾叔常與水月，在這奇異的、充滿了新生希的、寧靜的夜中，在彼此悉、溫暖的氣息環繞下，終於卸下了最後的心防，沉了自那場終極毀滅、自青雲覆滅、自田不易化為“種子”以來，第一個真正意義上的、深沉、無夢、也充滿了新生力量的、安眠。
而在他們沉夢鄉的同時，這片新生的、廣袤的、在“種子”芒與新生夜籠罩下的天地各，那些其他的倖存者們，也以各自的方式，度過了這新生天地的第一個完整的、寧靜的、充滿了希與思索的、白晝與夜晚。
蓬萊仙舟停駐的高地上，雲渺真人與幾位核心宿老，在簡易的靜室中，盤膝而坐，面前攤開著幾張以新生的、堅韌的樹皮、混合著某種礦末簡單鞣製、書寫的、潦草卻記錄了他們對這片新天地、對“種子”、對自狀態、對未來可能方向的、初步觀察、分析與構想的、簡陋的“筆記”與“圖譜”。他們低聲談，神時而凝重，時而振，眼中充滿了對未知的探究、對責任的擔當，也有一憂。但最終，都化為了更加堅定的、守護、探索、與傳承的決心。
天音寺僧眾暫居的山谷中，篝火早已熄滅，只餘下“種子”芒溫的照耀。僧人們或在簡陋的草廬中打坐定，以佛門禪定之法，應、通、試圖理解這片新天地中，那與“種子”同源的、溫和、純淨、卻也蘊含著更深層、更宏大、慈悲與智慧法則的、全新的“禪機”與“佛”。或靜坐于山谷中那新生的、潺潺流淌的溪流旁、那散發著奇異清香的、不知名的花樹下，低聲誦唸著古老的經文，彷彿在為這片新天地、為那“種子”、為所有犧牲與倖存者祈福，也彷彿在以這種方式，將佛門的傳承、智慧、與慈悲的種子，悄然播撒在這片新生的、充滿了無限可能的土壤之中。
東方、西門、北堂等世家倖存者的營地，則顯得更加“務實”與“忙碌”一些。他們或在清點、整理、修復著浩劫中僥倖攜帶、儲存下來的、寥寥無幾的、或許在未來仍有價值的家族典籍、傳承信、或特殊材料；或在嘗試著以家族殘存的、關於農耕、馴養、冶煉、制符等方面的知識，對營地周圍新生的、似乎“有用”的植、礦、甚至那些被“種子”芒淨化、恢復神智的、溫順的新生靈，進行著小心翼翼的觀察、接、與初步的馴化、利用嘗試。他們臉上依舊帶著劫後餘生的疲憊、對未來的謹慎與憂，但眼中，也重新燃起了一屬於家族傳承者的、務實、堅韌、以及對在新天地中重新立足、甚至可能獲得更好發展的、微弱的希與野心。
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