兩宋時期“儒而知醫”這一社會現象的產生，對醫學的發展起了積極的作用。
其一，文人士大夫普遍涉獵醫學領域，他們整理編撰方書，探求中醫之理，諳養生之道，在筆記雜著中記載富的醫學史料，引用藥名作詩作詞等，促使了醫學知識的廣泛傳播，推了醫學理論的發展，並因此而創造了富多彩的中醫藥文化。
其二，他們借儒學研究醫理，將仁義納醫德，“仁”、“修”、“孝親”、“利澤生民”等儒家思想滲到醫學的方方面面，使醫學隊伍素質明顯提高，弘揚了“醫乃仁”的傳統醫道，提高了醫家的人文境界……
葉淵一行人來到了翰寵妙天中心，也就是翰寵妙天帝育醜英的道場，太文翰寵妙天宮。
天宮矗立於九天雲海之巔，乃翰寵妙天帝之居所，凌駕於眾仙之上，沐星河清輝，擁日月華，步步皆仙境，蘊神華。
天宮地界無垠，以白玉天柱為基，承鴻蒙紫氣為脈，通由萬載暖玉、琅玕瓊石鋪就，磚石間嵌滿夜明珠、避塵珠，白日流溢彩，夜瑩如晝，終年祥雲繚繞，瑞氣蒸騰，微風過，攜桂殿蘭宮之香，沁人心脾。
天門外，由天兵天將鎮守，硃紅鎏金門扉鐫龍呈祥，門楣懸“天界勝境”鎏金匾額，兩側玉柱刻“天界獨尊承天澤，九霄永固鎮乾坤”，祥雲自門隙漫溢，仙鶴翩躚往來，凡俗仙神天宮，必經此門核驗仙籍，方得。
南門過祥雲橋，橋由白玉雕琢，橋下並非流水，而是七彩霞匯的天河，河浪輕湧，映出漫天星子，錦鯉躍波，銜珠吐瑞，橋畔植琪花瑤草，花開四季不敗，葉凝千年仙，之可滌盪塵心。
。機玄地天藏，珍永海山雕礎柱，去而空騰似，明分爪鱗，繞盤龍金柱，柱龍香沉年千乃柱殿；天九徹響，泠泠音清時起風，鈴風以綴，角翹簷飛金鎏，瓦璃琉層九覆頂殿殿寶。所之事理朝臨帝天是亦，宮天是便盡橋
。儀威宮天顯盡，穆肅嚴莊，盞生長捧仙，意如玉執仙男下階，玉五位二十三立右，玉繡位二十三列左，玉五位二十三立侍側兩。中殿旋盤，鶴祥作化嫋嫋煙青，香真和百著焚，爐香鼎玉列旁，袍龍錦雲彩七覆上座，座寶龍九設中正，階為玉白，地鋪磚金，之殿寶
。然自法道，照普祥有唯，死病老生無，擾紛塵凡無，春長皆節八，暑寒無時四。雲流如飛翻袂，舞起躚翩娥仙，揚悠或，越清或，來而霄雲自緲縹樂仙，路引花銜鹿白，行而隊列鶴仙，地垂河星，漫漫霧仙，中之宮天
